ওয়া আলাইকুমুস সালাম।

১। বেতন হারাম হবে না, তবে মিথ্যা বলা হারাম।

২। না, পাবে না। তবে দাদার নাতির জন্য ওসিয়ত করে যাওয়া উচিত যাতে অন্যরা তাকে বঞ্চিত না করে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম।প্রশ্নগুলোর উত্তর লেখার জন্য একজনকে দায়িত্ব দেয়া আছে। তবে প্রয়োজন হলে তিনি অন্যদের সাহায্য নিয়ে থাকেন। এর চেয়ে বেশী এখানে লিখতে চাচ্ছি না। প্রয়োজনে 01734717299

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনাকে চিন্তা বাদ দিতে হবে। স্বাভাবিকভাবে চলবেন। কোন বিষয় সামনে আসলে বড়দের সাথে পরামর্শ করবেন। প্রয়োজনে ইস্তেখারা করবেন, ইস্তেখারা অর্থ কিছু বুঝা নয়, কাজটি আপনার জন্য কল্যানকর না হলে আল্লাহ আপনাকে ঐ কাজ থেকে বিরত রাখবেন। সর্বাবস্থায় আল্লাহর কাছে দুআ করবেন।

ভাঙবে না, এটাই শক্তিশালী বলে মনে হয়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। সূরা রাদ এর ১১ নং আয়াতে আল্লাহ তায়ালা বলেন, إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ আল্লহ তাআলা কোন জাতির অবস্থা ততক্ষণ পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না নিজেতদের অবস্থা পরিবর্তন না করেন । আশা করি আপনার উত্তর পেয়েছেন। আরেকটা কথা বলি আপনি মনে হয় জানেন স্যা রা. গত বছর মারা গিয়েছেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। শায়েখ (রহ:)এর বয়ান সংকোলন বই আকারে প্রকাশ করার বিষয়ে সিদ্ধান্ত হয়েছে তবে কাজ শেষ করতে অনেক সময় লাগবে। বই প্রকাশিত হলে আমাদের ওয়েবসাইট, ফেসবুক ও অন্যান্য মাধ্যমে প্রচার করা হবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। রাত্রে একটু তাড়াতাড়ি ঘুমিয়ে ফজরের পর আর ঘুমাবেন না, তাহলে স্বপ্ন সমস্যার সমাধান হবে। কারণ ফজরের পর কাজের সময়, ঘুমের সময় নয়। তাই এই সময় ঘুমালে অনেকেরই এমন সমস্যা হয়। ফজরের না ঘুমালে আরো একটি সমস্যার সমাধান হবে, সেটা হলো আপনার প্রতি স্বামীর মনোভাব। স্বামী কাজ করবে আর স্ত্রী ফজরের পর ঘুমাবে সেটা অধিকাংশ রক্তে-মাংসে গড়া স্বামীর পক্ষে সহ্য করা অসম্ভব। সুতরাং ফজরের পর বাড়ির কাজ শুরু করুন দেখবেন স্বামী আপনাকে আরো ভাল চোখে দেখবে। ছোট বাচ্চার খিটমিটে হওয়ার কিছু নেই। ওরা এমনই হয়। শেষে বলি স্বামী হৃদয়ের ভিতরে প্রবেশের চেষ্টা করুন, তার ভাল লাগা কাজগুলো করুন, যে কাজে বিরক্ত হয় তা এড়িয়ে চলুন। আল্লাহ আপনাদের ভাল রাখুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ ১। হিফজ রিফিশনের পরে আপনি খোঁজ খবর নিয়ে একটি ভাল মাদ্রাসায় ভর্তি করে দিবেন। উত্তরায় কোন মাদ্রাসা ভাল সেটা আমাদরে ঠিক জানা নেই। ২। ব্যবহার করা যাবে না, এমন নয় তবে সেগুলো অন্যত্র দান করে দেয়া উত্তম।

আল্লাহ যার কল্যাণ চান তার বাহ্যিক সুখ ছিনিয়ে নেন-এমন কথা আমি শুনিনি। তবে আল্লাহ তায়ালা বান্দাকে পরীক্ষা করার উদ্দেশ্যে অনেক সময় বিপদ-আপদ দেন এটা কুরআন শরীফের বিভিন্ন স্থানে উল্লেখ আছে। বিপদে ধৈর্য্য ধরে আল্লাহর কাছে দুআ করতে হবে। আল্লাহ আমাদের তাওফীক দান করুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। রোগের কারণে অল্প বয়সে চুল পাকলে অনেকেই বলেন জায়েজ আছে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। প্রাতিষ্ঠানিকভাবে সুযোগ নেই। তবে আপনি এই নাম্বারে যোগাযোগ করলে একটা সমাধান পাবেন ইনশাল্লাহ। 01734717299

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। হাদীসে শুধু আছে। পরিস্কার করতে হবে। বিস্তারিত নেই। তবে লজ্জাস্থান থেকে ডানে / বামে এবং এক/দুই ইঞ্চি উপর পর্যন্ত করলেই যথেষ্ট হবে বলে মনে হয়।

প্রথম কথা হলো এই ধরণের কোন গেম খেলা যাবে না। এগুলো সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। এগুলো মানুষকে অস্বাভাবিক বানিয়ে অসামাজিকে রুপান্তিত করো।  দ্বিতীয়ত যা করছেন সে জন্য তার কাছে ক্ষমা চাইবেন।     

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনার মা কেন এমন করছে সেটা বোধগম্য নয়। যদি ভাড়া বাসায় থাকেন তাহলে এই বাসা পাল্টে দূরে চলে যান, সমস্যা কিছুটা হলেও কমবে। আর আপনি আপনার মাকে একান্তে নরম করে এগুলো বুঝাবেন, আল্লাহর কাছে দুআ করবেন, ইনশাআল্লাহ সব ঠিক হয়ে যাবে।

আপনি আপনার পিতার জন্য সর্বাবস্থায় দুআ করবেন। দ্বিতীয়ত তার জন্য দান-সদকা করবেন। আপনি তার উদ্দেশ্যে ট্রাস্ট বানাতে পারেন। তবে সেটা যেন হয় জনকল্যানমূলক এবং ইসলামবিরোধী কাজ সেখানে না হয়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আমরা আপনার জন্য দুআ করি আল্লাহ যেন আপনাকে পূর্ণ সুস্থ করে দিন। আপনার জন্য মাসআলা হলো আপনি নামাযের পূর্বে ওযু করে নিবেন তারপর যেভাবে আপনার জন্য সুবিধা হয় সেভাবে নামায পড়বেন। রুকু সাজদা বসে দিবেন যেভাবে সম্ভব হয়। প্রয়োজনে েইশারাতে দিবেন। মোট কথা আপনার সুবিধা অনুযায়ী আপনি নামায পড়বেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। পড়াশোনা ভাল হয় এমন প্রতিষ্ঠিত কোন মাদ্রাসায় ভর্তি করে দিন। আমাদের এখানেও (ঝিনাইদহে) ভর্তি করতে পারেন।

ঋতুস্রাব অবস্থায় কুরআন তেলাওয়াতের বিষয়ে অধিকাংশ আলেমের মত হলো এই অবস্থায় কুরআন পড়তে পারবে না। তবে তরজামা পড়তে এবং হাদীস পড়তে বা ধরতে কোন সমস্যা নেই। এই বিষয়ে ইমাম তিরমিযী রহ. বলেন, وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان [ الثوري ] و ابن المبارك و الشافعي و أحمد و إسحق قالوا لا تقرأ الحائض [ ولا ] الجنب من القرآن شيئا وإلا طرف الآية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل অধিকাংশ সাহাবী, তাবেই এবং পরবর্তী অধিকাংশ আলেম যাদের মধ্যে রয়েছেন সুফিয়ান সাউরী, ইবনুল মুবারক, শাফেয়ী, আহমাদ,ইসহাক রা., তাদের মত হলো ঋতুস্রাবী মহিলা এবং গোসল ফরজ এমন ব্যক্তি কুরআন পড়তে পারবে না তবে আয়াতের কোন অংশ বা হরফ পড়তে পারবে। তবে তাসীবহ তাহলীল এর উদ্দেশ্যে কুরআনের কোন আয়াত পড়তে পারবে।সুনানু তিরমিযী হাদীস নং ১৩১ এর আলোচনা। কোন কোন আলেম বলেছেন, ঋতুস্রাব চলাকালীন কুরআন পড়তে পারবে। আর বিষয়ে বর্ণিত একমাত্র হাদীসটি সনদগতভাব দূর্বল।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আলহামদুল্লিাহ। ভাই, ঝুকিপূর্ণ কিনা সেটা বুঝতে পারবে তার নিকট আত্নীয়গণ কিংবা কোন অভিজ্ঞ চিকিৎসক। তবে আমাদের দেশে বর্তমানে এই বয়সে গর্ভবর্তী হওয়া অনেক সময় ঝুঁকির কারণ হয়। ঝুঁকিপূর্ণ হলে অস্থায়ী যে কোন জন্ম নিয়ন্ত্রন পদ্ধতি গ্রহন করতে পারবে, সমস্যা নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, আপিনি সম্ভবত এখনো জানেন না যে, ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর স্যার মারা গেছেন। তাই এই ভাষায় প্রশ্ন করেছেন। আমরা নিশ্চিত জানি না যে, তিনি কোন দুআগুলো লিখে দিয়েছিলেন, তবে মনে করি যে, রাহে বেলায়াত গ্রন্থে বিপদাপদ থেকে উদ্ধারের যে দুআগুলো আছে সেগুলো তিনি লিখে দিয়েছিলেন। আপনি রাহে বেলায়াত থেকে ঐ দুআগুলো পড়ুন। সূচিপত্র দেখলেই বুঝতে পারবেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। দুআগুলোর অর্থ অনেকটা একই। তাই একটি পড়াই যথেষ্ট। তবে আপনি একাধিক দুআ একসাথে পড়তে পারেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। স্বপ্ন নিয়ে চিন্তা করার দরকার নেই।স্বপ্নকে ঘুমের মধ্যে রেখে আপনি বাস্তব জীবনে কুরআন-সুন্নাহ অনুযায়ী চলুন। স্বপ্নের কোন ব্যাখ্যাও আমাদের কাছে নেই।

আপনি আপনার বাবা-মার সাথে পরামর্শ করে পরিবার পরিচালনা করবেন এটাই ভাল।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ইবাদতের মূল উৎস হলো কুরআন ও হাদীস। কুরআন ও হাদীস অনুযায়ী আমল করলে আখেরাতে কারো সমস্যা হবে না। আপনার বন্ধুরও কোন সমস্যা হবে না। সকল মাজহাবই সুন্নাহ সম্মত সুতরাং আখেরাতে কারো সমস্যা হবে না।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। অবশ্যই যাবে। এগুলো অপারেশন করা যাবে না এমন কোন কথা ইসলামে নেই।

আপনার প্রশ্ন থেকে বুঝা যাচ্চে আপনার মা একটু বেশী করছে। এ অবস্থায় আপনি তাদের প্রতি পূর্ণ সম্মান ও মর্যাদা বজায় রেখে তাদের প্রতি আপনার সকল দায়িত্ব পালন করে স্ত্রীকে নিয়ে আলাদা থাকতে পারেন। এটা আপনার স্ত্রীর অধিকার। প্রয়োজনে 01734717299

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। স্বপ্ন নিয়ে ভাবা বোকার কাজ। নবীদের স্বপ্ন ওহী। আমাদরে স্বপ্ন কিছুই না। অনেক সময় মানুষ যা ভাবে স্বপ্নে তা দেখে আবার অনেক সময় শয়তান খারাপ কিছু দেখায়। সুতরাং স্বপ্ন কিছু না। তাদের বিপদের কোন শঙ্কা নেই। আপনাদের করণীয় শরয়ীতের বিধান অনুযায়ী চলা এবং আল্লাহর কাছে ভাল রাখার দুআ করা।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। নামের আগে মুহাম্মাদ থাকা বা না থাকা ঈমান-আমলেরে কোন বিষয় নয়। তবে অনেক জায়গায় প্রশ্নবিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি বুঝলাম না। প্রশ্নবিদ্ধ কী হিসাবে তা তো লিখলেন না। সংশোধন করা উচিত তো প্রশ্ন হতে পারে না। সংশোধন করলে সমস্যা হবে কিনা প্রশ্ন সেটা।উত্তর হলো বিশেষ প্রয়োজনে সংশোধন করা যাবে।

তুমি বা আপনি বলে ডাকতে পারবে। তবে তুই বলা মূর্খতা এবং অভদ্রতার পরিচয়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। কে কখন তৈরী হলো এটা অযথা তর্ক। দেখতে হবে কুরআন-সুন্নাহ অনুযায়ী কথা হচ্ছে কি না। তবে আহলে হাদীস বর্তমানে যে ফিকহী মাজহাবে রুপ নিয়েছে তার শুরু খুব বেশী দিন নয়। কিন্তু প্রাচীন কাল থেকে অধিকাংশ আলেম প্রসিদ্ধ চার মাজহারেব কোন একটির অন্তভূক্ত থাকার পরও একদল আলেম প্রসিদ্ধ চারমাজহাবের কোনটির ভিতর ছিলেন না।কোন একটি ফিকহী মাজহাব বাদ দিয়ে অন্য একটি গ্রহণ করলে কেও ভ্রান্ত হয় না।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এটা বিধর্মীদের কালচার। সুতরাং পরিত্যাগ করা একান্ত কর্তব্য। গুনাহ হওয়ার সম্ভাবনা আছে। বিস্তারিত জানতে দেখুন

ওয়া আলাইকুমুস সালাম।নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হুজুর পাক বা নবী পাক সাহাবীগণ রা. বলেন নি। সুতরাং এমনটি না বলাই ভাল। ২। জ্বি, বলা যাবে। এটা সম্মানার্থে বলা হয়।

জ্বী, স্ত্রী যে স্বামীকে টাকা দেয় না, এটা আইনের দৃষ্টিতে সঠিক। তবে আজে বাজে শরীয়াহ বিরোধী কাজে স্ত্রীর জন্য টাকা খরচ করা সঠিক নয়।  স্বামীর দায়িত্ব স্ত্রীর অর্থনৈতিক দিক পূরণ করা, স্বামীর অর্থনৈতিক দায়িত্ব স্ত্রীর নয়।  আর কোন স্ত্রীর অধিকার নেই স্বামীর অনুমতি ছাড়া চাকুরী করা। স্ত্রী যদি চাকুরী করতে চায় তাহলে স্বামীর অনুমতি নিতে হবে।  স্ত্রী চাকুরী করলে এতটুকু সমস্য হওয়া স্বাভাবিক, সুতরাং সহ্য করার ক্ষমতা অর্জন করতে হবে।                        

আমি কিছুতেই বুঝতে পারছি না, যে আপনাকে চাই না আপনি কেন তার জন্য পাগল হবেন। এটা তো পৃথিবীর স্বাভাবিক নিয়মের বাইরে। যে আপনাকে কাছে নিতে রাজি নয় আপনি তার কাছে যাওয়ার চিন্তা করাটাও তো চরম পর্যায়ের বোকামী।দ্বিতীয়ত, এই ধরলে ভাল লাগা- ভালবাসাকে ইসলাম সমর্থন করে না। বিয়ের আগে এই ধরণের কাজ-কর্ম অবৈধ। আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন, তিনি যেন আপনার জন্য এমন একজন ছেলের ব্যবস্থা করে যে আপনাকে ভাল বাসবে। আমরাও সেই দুআ করি। যে আপনাকে ভালবাসে না তাকে কাছে টানার চেষ্টা না করে যে ভালবাসে তাকে খোঁজ করুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। সামাজিকতা রক্ষার জন্যও এখানে যাবেন না। অন্যে কোনভাবে ম্যানেজ করবেন। ২। ভোট দিলে গোনাহ হয় না। অপেক্ষাকৃত ভাল জনকে সমর্থন করবেন ।

মাসিকের সময় যৌন মিলন নিষিদ্ধ। কোন উপায় নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি শায়খ ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. লিখিত রাহে বেলায়াত বইটি সংগ্রহ করে সেখানে থেকে আপনার প্রয়োজনীও দুআগুলো শিখে নিবেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। শয়তান মানুষের চিরশত্রু। সে বিভিন্ন উপায়ে আমাদেরকে গুনাহে লিপ্ত করতে চাই। তার সাথে আপনার কথাবার্তাও শয়তানের একটি কুচক্র। আপনি এই নিয়ে কোন চিন্তা করবেন না। এবং দ্রুত বিয়ে করে ফেলুন। আমরা আপনার জন্য দুআ করি আল্লাহ যেন আপনাকে ভাল রাখেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। পড়াশোন শেষ হওয়ার অর্থ কিন্তেু অনেক ক্ষেত্রে বিয়ের বয়স শেষ অথবা শেষ হওয়ার উপক্রম । আপনি আপনার পরিবারের মাধ্যমে ঐ ছেলের পরিবারকে প্রস্তাব দিন, যদি তারা গ্রহন করে তাহলে ভাল নতুবা আপনি আপনার পরিবারকে অন্য কোথাও বিয়ের ব্যবস্থা করতে বলেুন। সময় নিবেন না, তাহলে কিন্তু আরো বড় সমস্যাতে পড়বেন। আল্লাহর কাছে দুআ করুন একটি যোগ্য পাত্রের জন্য। মনে রাখবেন সব মানুষ সব দিক থেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ হয় না, আপনিও নন, অন্যরাও নয়। সুতরাং সবগুণ কোন ছেলের ভিতর থাকবে এমন না ভেবে দ্রুত বিয়েতে যান। সময় খুবই কম। আল্লাহ আপনাকে ভাল রাখুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এই সব কথাবার্তা ধান্দাবাজদের টাকা-পয়সা কামায়ের কৌশল। এগুলোতে কান দিবেন না। যে কোন সমস্যার কথা আল্লাহর কাছে বলুন। আল্লাহ অবশ্যই বিপদে সাহায্য করবেন। আর বিয়ে না হওয়ার বিভিন্ন সামাজিক কারণ থাকে, সেগুলো সমাধান না হওয়ার কারণে বিয়েতে সমস্যা হতে পারে। যেমন মেয়ের বয়স ৩০ এর বেশী হয়ে গেলে আমাদের সমাজে সমস্যা হয়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনার ইচ্ছা। তবে সব দুআ এবং সকল মানুষের জন্য দুআ করা উত্তম।

ইসলামের বিধি-বিধানগুলো পালন করুন। প্রয়োজন পূরণের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন। আল্লাহ আপনার প্রয়োজন পূরণ করে দিবেন ইনশাআল্লাহ।

শিরক হচ্ছে না তবে রাসূলুল্লাহ সা. এর নির্দেশ অমান্য হওয়া তো ছোট কিছু না।

স্যর রহ. এর প্রতিটি লেখায়, বক্তৃতায় আপনার প্রশ্নের উত্তর পাবেন। সুতরাং সেগুলো সংগ্রহ করে দেখতে থাকুন পড়তে খাকুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। যে কোন পরিস্কার করলেই হবে। ব্লেড বা ক্রিম কোনটিতে সমস্যা নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। সঠিক নিয়মে নাপাকী পরিষ্কার করে নিলে নামাযের কোন অসুবিধা হবে না। তবে সতর্কতা হিসেবে নামাযের সময় নতুন একটা পোশাক পরে নামায পড়া ভাল।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, দূরের কাউকে একাডেমিক শিক্ষা দেওয়ার মত সুযোগ আমাদের নেই। আপনি ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলো জানতে আস-সুন্নাহ ট্রাস্ট থেকে প্রকাশিত বইগুলো পড়তে পারেন। ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহি. এর বক্তৃতাগুলো শুনতে পারেন। এতে করে আপনার ইসলামী জ্ঞান বৃদ্ধি পাবে বলে আমরা আশা করি।

আরবী ভাষার শেখার জন্য শায়খ মাওলানা আবু তাহের মেসবাহ রচিত এসো আরবী শিখি বইটি খুবই কার্যকর। একজন ভাল শিক্ষকের কাছে পড়লে আপনি উপকার পাবেন ইনশাআল্লাহ। প্রয়োজনে 01734717299

কান্না না আসলেও আপনি বিনয়ের সাথে আল্লাহর কাছে চাইতে থাকুন। ইনশাআল্লাহ আপনি সফল হবেন।

রমজান মাসের বাইরে নিষিদ্ধ দিনগুলো ছাড়া যে কোন সময় তারা রমজানের সিয়ামের কাজা করতে পারবেন। সূরা বাকারা, আয়াত নং ১৮৫।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এমন তাবিজকে অনেক আলেম জায়েজ বলেছেন। তবে আমরা মনে করি ঝাড়-ফুঁক দেয়ায় যথেষ্ট তাবিজের দরকার নেই। প্রয়োজনে যা লিখে দিয়েছে তা সকাল সন্ধ্যা পড়ে ফু দেওয়া যেতে পারে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। মুসলিমের সংজ্ঞা সম্পর্কে রাসূলুল্লাাহ সা. কে একজন জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তার প্রশ্ন ছিল ইসলাম কি? অর্থাৎ মুসলিম কিভাবে হওয়া যায়? হাদীসের অংশটি দেখুন: قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّىَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ, ইসলাম কী? রাসূলুল্লাহ সা. বললেন, ইসলাম হলো যে, তুমি আল্লাহ তায়ালার ইবাদাত করবে এবং তার সাথে কোন কিছুকে শরীক করবে না, ফরজ সালাত আদায় করবে, যাকাত দিবে, হজ্জ করবে এবং রমাজানে রোজা রাখবে। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫০। এটা হলো মুসলিমের স্বাভাবিক সংজ্ঞা। এর বাইরে প্রকৃত মুসলিম হতে হলে করণীয় যা আমরা কুরআন ও হাদীস থেকে পাই তা হলো পিতা-মাতার সাথে ভাল ব্যবহার করা, সকল হারাম থেকে বেঁচে থাকা, দান-সদকাহ এবং নফল ইবাদাত বেশী বেশী করা, পাড়া-প্রতিবেশী ও আত্নীয়দের সাতে সু-সম্পর্ক রাখা, মানুষকে সালাম দেয়া, খাবার খাওয়ানো, প্রয়োজনে জিহাদে অংশ দেয়া, স্ত্রী-পুত্রদের দায়িত্ব যথাযথ পালন করা, কর্তব্যে অবহেলা না করা, ভাল কাজে সহযোগিতা করা, খারাপ কাজে থেকে নিজে বিরত থাকা এবং অন্যকে বিরত রাখার চেষ্টা করা ইত্যাদি।আল্লাহ আমাদের সকলকে ভাল মুসলিম হওয়ার তাওফীক দান করুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি রাসূলুল্লাহ সা. এবং সাহাবীদের জীবনী পাঠ করুন। আখেরাতের কথা, জাহান্নামের কথা বেশী বেশী স্মরন করুন। নিজেকে অন্যদের চেয়ে তুচ্ছ ভেবে আল্লাহর কাছে দুআ করতে থাকুন ইনশাআল্লাহ আপনার সমস্যা দূর হয়ে যাবে। অনেক সময় শয়তান মনে এই ধরণের ওয়াসওসা দেয় যে, তোমার ইবাদত রিয়া হচ্ছে, ইখলাসের সাথে হচ্ছে না তাই বেশী কিছু চিন্তা না করে আল্লাহর উদ্দেশ্যে ইবাদত করতে থাকুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি স্থানীয় কোন কওমী মাদ্রাসার সাথে যোগাযোগ করুন। সেখান থেকে আশা করি আপনি একটি পথের সন্ধান পাবেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। তিনি সাধারণত হানাফী মাজহাব মেনে চলতেন। এগুলোে করতেন না। এমন প্রশ্ন করবেন না। প্রয়োজনে 01734717299

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি ক্ষমা করতে পেরেছেন। মন খারপ হতেই পারে। আল্লাহ আপনাকে ভাল রাখুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এগুলো সর্বাবস্থায় নিষিদ্ধ। তবে আপনার যদি যোগ্যতা থাকে আর এছাড়া উপায় না থাকে তাহলে আপনার ওযর হয়তো আল্লাহ তায়ালা গ্রহণ করতে পারেন। অর্থাৎ সেটা আপনার এবং আল্লাহ তায়ালার মাঝের বিষয়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এগুলো সর্বাবস্থায় নিষিদ্ধ। তবে আপনার যদি যোগ্যতা থাকে আর এছাড়া উপায় না থাকে তাহলে আপনার ওযর হয়তো আল্লাহ তায়ালা গ্রহণ করতে পারেন। অর্থাৎ সেটা আপনার্ এবং আল্লাহ তায়ালার মাঝের বিষয়।

ইমেইল না থাকলে অনেক সময় উত্তর দেয়া হয় না। নাম না থাকলে সমস্যা নেয়। আপনি পুণরায় প্রশ্ন করুন। ইনশাআল্লাহ উত্তর পাবেন।

যে কোন গুনাহ থেকে বেঁচে থাকার প্রধান মাধ্যম হলো তাকওয়া, আল্লাহভীতি। আল্লাহভীতির মাধ্যমে, আল্লাহ তায়ালার আজাবের ভয়ে মানুষ গুনাহ থেকে বিরত থাকে। সুতরাং আল্লাহভীতি হৃদয়ে বাড়াতে হবে। দ্বিতীয়ত এক্ষেত্রে হাদীসে বেশী বেশী রোজা রাখতে বলা হয়েছে। আপনি আল্লাহকে ভয় করে চলুন, বেশী বেশী দুআ করুন। আমরা দুআ করি আল্লাহ যেন এই সমস্যা থেকে সবাই রক্ষা করেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আযানের সময় উচ্চস্বরে এগুলো না করা ভাল। তবে করলে গুনাহ হবে, এমন পাওয়া যায় না। আযানের জওয়াব দেওয়া সুন্নাত।

প্রেম হলো ব্যাভিচারে লিপ্ত হওয়র সূচনা। আর আল্লাহ তায়ালা কুরআনে ব্যাভিচারের নিকটবর্তী হতে নিষেধ করেছেন। হাদীসে রাসূলুল্লাহ সা. তাকানোকে চোখের জিনা, ধরাকে হাতের জিনা বলেছেন। প্রেমের কারণে মানুষ ব্যাভিচারে লিপ্ত হয়ে অনেক সময় হারাম বাচ্চা জন্ম দিয়ে সমাজকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাচ্চে। অনেক সময় সেই ছোট শিশুকে নর্দামা, ডাস্টবিনে ফেলে দিয়ে অমানবিক কাজের পাশাপাশি সমাজের স্বাভাবিক অবস্থাকে বিনষ্ট করছে। অনেক সময় প্রেম করে বিয়ে হয় আর এই সংসার অধিকাংশ ক্ষেত্রেই অশান্তির হয়। অনেক সময় তো বিচ্ছেদো হয়ে যায়। তাই প্রত্যেকের উচিত বিবাহ-বহির্ভূত এই নিকৃষ্ট কাজ থেকে বিরত থাকা।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। স্ত্রী ধনী হোক গরবী হোক তার ভরন-পোষনের দায়িত্ব স্বামীর। বিদায় হজ্জের ভাষনে রাসূলুল্লাহ সা. বলেছেন, وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ. فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ আর তোমরা তাদের লজ্জাস্থানকে হালাল করেছো আল্লাহর কালিমা দ্বারা… তাদের খাবার-দাবার ও পোশাকের দায়িত্ব তোমাদের ওপর। সহীহ মুসলিম হাদীস নং ৩০০৯, সুনানু আবু দাউদ, হাদীস নং ১৯০৭। আলেমদের এ ব্যাপারে ঐক্যমত পোষন করেছেন যে, স্ত্রীর ভরন-পোষনের দায়িত্ব স্বামীর। আলমাউসুয়াতুল ফিকহিয়্যাতুল কুয়েতিয়্যাহ, ৪১/৩৫। ২। স্ত্রীর উপাজর্নের উপর আপনার কোন কর্তৃৃত্ব নেই। তবে যদি তারা খুশিমনে দেয় তাহলে নিতে পারবেন। ৩। স্ত্রী আলাদা বাসায় থাকতে চাইলে তাকে আলাদা বাসায় রাখতে হবে। ৪। আপনার পিতা-মাতার যাবতীয় দায়িত্ব আপনার। অর্থাৎ তাদের দেখাশোনা, সেবা-যত্ন, অর্থনৈতিক সমস্যা থাকলে সেই দায়িত্ব সবই আপনার। তবে যদি আপনার স্ত্রী স্বেচ্ছায় তাদের সেবা-যত্ন দেখাশোনা করে তাহলে সেটা খুবই ভাল কাজ। আল্লাহ অবশ্যই তাকে এজন্য অনেক সওয়াব দান করবেন। ৫। তার পিতা-মাতার দায়িত্ব তার। আপনার নয়। আপনি তাদের সাথে ভাল ব্যবহার করবেন। আত্নীয়তার সম্পর্ক বজায় রেখে চলবেন। আশা করি বুঝতে পেরেছেন। শেষে একটা কথা বলি, আপনার স্ত্রী যদি আপনার থেকে ৭৮ কি. মি. দূরে থাকে তাহলে তার জন্য একা একা আপনার কাছে আসা জায়েজ হবে না। আল্লাহ আপনাদের ভাল রাখুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। শুধুমাত্র রোজা ও মাসিকের সময় সহবাস নিষিদ্ধ। এছাড়া সকল সময় বৈধ। এই ধরণের বইতে যা থাকে তার বেশীরভাগই ভুয়া।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভিক্ষা দেয় যাবে। হিন্দুদের তথা মুশরিকদের জবেহ করা কোন প্রাণীর গোশত খাওয়া যাবে না তবে তাদের দেয়া শুকনা খাবার খাওয়া যায়। আর দাওয়াত খেতে গেলে তাদের জবেহ করা প্রাণীর গোশত খাওয়ার একটা ঝুকি থাকে তাই না যাওয়ায় ভাল। তবে যদি নিশ্চিত হন যে, এরকম কিছু ঘটবে না তাহলে যেতে পারেন। ২। দাঁড়ি বিহীন লোকের পিছনে নামায হয় না এই কথা ঠিক নয়। তবে দাাঁড়ি নি:সন্দেহ গুরুত্বপূর্ন সুন্নাত। দাঁড়িওয়ালা লোক সহিহ করে কুরআন পড়তে না পারলে দাঁড়িবিহীন যে লোক সহিহ কুরআন পড়তে পারবে সেই নামাযে ইমামতি করবে। ৩। আপনি এই দুআটি সকাল-সন্ধ্যা তিনবার করে পড়বেন بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ। সুনানু আবু দাউদ, হাদীস নং ৫০৯০; তিরমিযী, হাদীস নং ৩৩৮৮। হাদিসটিকে ইমাম তিরমিযীসহ মুহাদ্দিসগণ সহীহ বলেছেন। ৪। বেশী বেশী করে আউযুবিল্লাহি মিনাশ শায়ত নিররযিম পড়বেন। এবং অন্য কাজে বা চিন্তায় মগ্ন হবেন।

সন্তান হওয়ার পর প্রথম দায়িত্ব হলো তাকে আজান শুনানো এরপর মুখে মিষ্টি জাতীয় কিছু দেয়া, ভাল নাম রাখা এবং আকীকা দেয়। عَنْ أَبِي مُوسَى ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ وُلِدَ لِي غُلاَمٌ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إِلَيَّ ، আবু মুসা আশআরী রা. বলেন আমার একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিলে আমি তাকে রাসূলুল্লাহ সা. এর কাছে নিয়ে গেলাম তখন তিনি তার নাম রাখলেন ইবরাহীম এরপর তাকে একটি খেজুর দ্বারা তাহনিক করালেন এবং তার জন্য দুআ করলেন। সহীহ বুখারী হাদীস নং ৫৪৬৭।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। বয়স্ক মানুষদের বোঝানো অপেক্ষাকৃত কঠিন। আপনি সুন্দর ভাষায় চেষ্টা করুন। যদি কোন ত্রুটি হয় আমরা দুআ করি আল্লাহ যেন আপনাকে ক্ষমা করে দেন।

উপরের কাজগুলো ছাড়াও কোরআন পড়া যেতে পারে, ভালো বন্ধুদের সাথে কোথাও বেড়িয়ে আসতে পারেন। নামায আদায়, যিকির করতে পারেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ওয়াদা ভঙ্গ করার কোন সুযোগ নেই। আপনি কৌশেলে এড়িয়ে যেতে পারতেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এই বিষয়ে অনেকগুলো হাদীস বর্ণিত আছে। কয়েটি উল্লেখ করা হলো। عن أبي طلحة رضي الله عنهم : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ) আবু তালহা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلَا صُورَةٌ “ফেরেশতাগণ ঐ ঘরে প্রবেশ করে না, যে ঘরে কুকুর অথবা ছবি থাকে। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩১৪৪ وَعَن ابنِ عبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصبحَ يَوْمًا واجماً وَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِيَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِي أَمَ وَاللَّهِ مَا أَخْلَفَنِي» . ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ فُسْطَاطٍ لَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بيدِه مَاء فنضحَ مَكَانَهُ فَلَمَّا أَمْسَى لقِيه جِبْرِيلَ فَقَالَ: «لَقَدْ كُنْتَ وَعَدْتَنِي أَنْ تَلْقَانِي الْبَارِحَةَ» . قَالَ: أَجَلْ وَلَكِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ فَأَصْبَحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ فَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكلاب حَتَّى إِنه يَأْمر بقتل الْكَلْب الْحَائِطِ الصَّغِيرِ وَيَتْرُكُ كَلْبَ الْحَائِطِ الْكَبِيرِ. ’আবদুল্লাহ ইবনু ’আব্বাস (রাঃ) মায়মূনাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেন। একদিন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চিন্তিত অবস্থায় ভোর করলেন এবং বললেনঃ জিবরীল (আ.) এ রাত্রে আমার সাথে সাক্ষাৎ করবেন বলে ওয়া’দা করেছিলেন, কিন্তু সাক্ষাৎ করেননি। আল্লাহর কসম! তিনি তো কখনো আমার সাথে কথা দিয়ে খেলাফ করেননি। অতঃপর তাঁর মনে পড়ল ঐ কুকুর ছানাটির কথা, যা তাঁর তাঁবুর নিচে ছিল। তখনই তিনি তাকে ঐখান থেকে বের করে দেয়ার নির্দেশ দিলেন। এরপর তাকে বের করে দেয়া হলো। অতঃপর কুকুরটি যে জায়গায় বসা ছিল, তিনি সে জায়গায় কিছু পানি নিজ হাতে নিয়ে ছিটিয়ে দিলেন। পরে যখন বিকাল হলো জিবরীল (আ.) তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেনঃ গত রাত্রে আপনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করার ওয়া’দা করেছিলেন। তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, কিন্তু আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যে ঘরে কুকুর বা ছবি থাকে। পরের দিন সকালে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সমস্ত কুকুর মেরে ফেলার জন্য নির্দেশ দিলেন। এমনকি ছোট ছোট বাগানের কুকুরগুলোকেও মারার হুকুম দিলেন তবে বড় বড় বাগানের কুকুরগুলোকে ছেড়ে দেন। সহীহ মুসলিম হাদীস নং ২১০৫। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: قدم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هتكه وتلون وجهه وقال: «يا عائشة: أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله». একদা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন সফর থেকে ফিরে আসলেন, আর আমি আমার ঘরে ছবি যুক্ত কাপড় দ্বারা পর্দা লটকিয়ে ছিলাম। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখে তাঁর মুখ মণ্ডল বিবর্ণ হয়ে যায় এবং তা নষ্ট করে বলেন: হে আয়েশা! যারা কোন জীবের ছবি আঁকাবে কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে তাদের কঠিন আযাব হবে। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫৬১০

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। জ্বী, আপনি ঠিকই করেছেন। এভাবে মিথ্যার আশ্রয় নিয়ে চাকুরী করতে কাউকে সহায়তা করা যাবে না।

আল্লাহর কাছে বিপদআপদ থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য দুআ করবেন। অপ্রাপ্ত বয়স্ক হওয়ার কারণে আপনার কোন গুনাহ হবে না। আর সেই গৃহকর্মীর এমনটা বলা একেবারই উচিত হয় নি। কোন বস্ত বা ব্যক্তিকে লা’নত বা অভিসম্পাত করা কবীরা গুনাহ্। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাউকে লা’নত করা তাকে হত্যা করার সমতুল্য বলে আখ্যায়িত করেছেন। সাবিত বিন্ যাহ্হাক (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন: وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهُوَ كَقَتْلِهِ. ‘‘কোন ঈমানদার ব্যক্তিকে লা’নত করা তাকে হত্যা করার সমতুল্য’’। (বুখারী ৬০৪৭) লা’নত করা তো কোনভাবেই মু’মিনের চরিত্র হতে পারে না। কাউকে লা’নত করা কোন সিদ্দীক তথা বিনা দ্বিধায় নবী আদর্শের সত্যিকার অনুসারী এমনকি সাধারণ কোন মু’মিনেরও বৈশিষ্ট্য হতে পারে না। আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন: لَا يَنْبَغِيْ لِصِدِّيْقٍ أَنْ يَّكُوْنَ لَعَّانًا. ‘‘কোন সিদ্দীকের জন্য উচিৎ নয় যে, সে লা’নতকারী হবে’’। (মুসলিম ২৫৯৭) আব্দুল্লাহ্ বিন্ ’উমর (রা.) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন: لَا يَكُوْنُ الْـمُؤْمِنُ لَعَّانًا. ‘‘মু’মিন তো কখনো লা’নতকারী হতে পারে না’’। (তিরমিযী ২০১৯) কাউকে লা’নত করলে সে ব্যক্তি লা’নতের উপযুক্ত না হলে উক্ত লা’নত লা’নতকারীর উপরই প্রত্যাবর্তন করবে। উম্মুদ্দারদা’ (রাযিয়াল্লাহু আন্হা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: আমি আবুদ্দারদা’ (রাঃ) কে বলতে শুনেছি তিনি বলেন: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُوْنَهَا، ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُوْنَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِيْنًا وَشِمَالًا، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِيْ لُعِنَ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا، وَإِلاَّ رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا. ‘‘নিশ্চয়ই কোন বান্দাহ্ কোন বস্ত্তকে লা’নত করলে উক্ত লা’নত আকাশের দিকে উঠে যায়। ইতিমধ্যেই আকাশের দরোজাগুলো বন্ধ করে দেয়া হয়। তখন তা আকাশে উঠতে না পেরে জমিনের দিকে নেমে আসে। ইতিমধ্যেই জমিনের দরোজাগুলো বন্ধ করে দেয়া হয়। তখন তা ডানে-বাঁয়ে পথ খোঁজাখুঁজি করে। পরিশেষে কোন ক্ষেত্র না পেয়ে তা লা’নতকৃত ব্যক্তির নিকটই ফিরে আসে। যদি সে উক্ত লা’নতের উপযুক্তই হয়ে থাকে তা হলে তো ভালোই নতুবা তা লা’নতকারীর দিকেই প্রত্যাবর্তন করবে’’। (আবূ দাউদ ৪৯০৫) লা’নতকারী শহীদ ও সুপারিশকারী হতে পারবে না। আবুদ্দারদা’ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন: لَا يَكُوْنُ اللَّعَّانُوْنَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ‘‘লা’নতকারীরা কিয়ামতের দিন কখনো শহীদ ও সুপারিশকারী হতে পারবে না’’। (মুসলিম ২৫৯৮; আবূ দাউদ ৪৯০৭) কেউ কোন বস্ত্ত বা ব্যক্তিকে লা’নত করলে তিনি অন্যের কাছে তাঁর নিজ সম্মান হারিয়ে ফেলেন। ’ইমরান বিন্ ’হুস্বাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: بَيْنَمَا رَسُوْلُ اللهِ فِيْ بَعْـضِ أَسْفَارِهِ، وَامْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ، فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُوْلُ اللهِ فَقَالَ: خُذُوْا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوْهَا، فَإِنَّهَا مَلْعُوْنَةٌ. ‘‘একদা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফর করছিলেন এমতাবস্থায় জনৈকা আন্সারী মহিলা নিজ উটের উপর বিরক্ত হয়ে তাকে লা’নত করলো। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনে সাহাবাদেরকে বললেন: তোমরা তার সকল আসবাবপত্র নামিয়ে লও।

আপনারা এখন আল্লাহর কাছে ভাল করে তওবা করুন। আ্ল্লাহ অবশ্যই আপনাদেরকে ক্ষমা করে দিবেন। এই নিয়ে বেশী টেনশন করবেন না তবে বেশী বেশী কান্নাকাটি করে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবেন ।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। সহীহ হাদীসের ভিত্তিতে অধিকাংশ আলেম ও ফকীহর মতে অভিভাবক ছাড়া মেয়েদের বিবাহ বাতিল। আর আপনার অভিভাবক হলেন আপনার পিতা। তবে হানাফী আলেমগণের মতে প্রাপ্তবয়স্ক মেয়ে অভিভাবক ছাড়াও বিয়ে করতে পারবে। আপনি এই বিষয়ে দলীলসহ বিস্তারিত জানতে আমাদের দেয়া 51 নং প্রশ্নের উত্তর দেখুন।

এসব কথা ঠিক নয়। ফল ঠিক দেখা যায় এটাও ঠিক নয়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। দেখুন, এখানে দুটো দিক। ১. আইনগত। আর ২। মানবিক। আইনগতভাবে আপনার স্বামীর অধিকার আছে আপনাকে অন্য কোথাও যেতে না দেয়ার।সুতরাং তিনি যদি নিষেধ করেন তাহলে আপনি যেতে পারবেন না। আর মানবিক দিক হলো যে কোন ভাবেই হোক আপনি বোনের দেখাশোনা করবেন। প্রয়োজনে স্বামীকে মানবসেবার ইসলামী দিকটি বুঝাবেন। আর সেখানে পর্দার সমস্যা হলে আপনার বাসায় যদি সম্ভব হয় তাকে কিছুদিন রাখতে পারেন। অথবা আপনার আম্মা যেখানে থাকে সেখানে বোনকে নিয়ে গিয়ে সেখানে আপনি সেবা-যত্ন করতে পারেন। আপনার ভাই যা করছে তা সামাজিক এবং ধর্মীয় উভয় দিক থেকেই চরম ভুল।তারা বর্তমান কথিত আধুনিক সমাজের সাথে গা মিলিয়েছে বলেই আপন বোনের অসুস্থাতই তার পাশে দাঁড়াতে পারছে না। আপনিও যেন পর্দার নাম করে আপনজনের সেবা-যত্ন থেকে দূরে না থাকেন। তাহলে কিন্তু ফলাফল একই হবে। আপনার পরিবার যে কথাটি আপনাকে বলছে যে, আপনি অবাধ্য। কথাটি ঠিক নয়। বরং স্বামীর কথা না মেনে তাদের অযৌক্তিক কথা মানলে সেটাই হতো অবাধ্যতা। আর তারা আপনার কাছে ইসলাম বিরোধী যেসব আনুষ্ঠাকিতা রক্ষার দাবী করে তা থেকে বিরত থাকবেন। তাদের এসব কথায় কোন কান দিবেন না। সর্বোপরি আপনি আপনার স্বামীকে বুঝিয়ে যতটুকু সম্ভব বোনের পাশে থাকার চেষ্টা করুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আমরা দুআ করি আল্লাহ আপনাকে এই বিপদ থেকে উদ্ধার করুন। এই অবস্থা থেকে উদ্ধার পেতে সম্ভব্য যা যা দরকার আপনি তাই করবেন। প্রয়োজনে সমাজ ও প্রশাসনের সহযোগিতাও নিতে পারেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। হযরত আবু বারযা রা. হতে বর্ণিত তিনি বলেন- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْل العِشَاءِ وَالحَدِيثَ بَعْدَهَا. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার পূর্বে নিদ্রা যাওয়া এবং ইশার পর আলাপচারিতায় লিপ্ত হওয়া অপছন্দ করতেন। -সহীহ বুখারী, হাদীস ৫৪১। তবে প্রয়োজনে এশার পর কথাবার্তা বলার বা পড়াশোন করার অনুমতি আছে। عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلاَةَ الْعِشَاءِ فِى آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ « أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ আবদুল্লাহ্

আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবেন আর ভবিষ্যতে এইসব অযথা কাজ থেকে বিরত থাকবেন।

আপনার প্রশ্ন অস্পষ্ট। তবে মনে হচ্ছে আপনি এটা বলতে চেয়েছেন, ব্যাংকে টাকা রাখা যদি ঠিক না হয় তাহলে কোথায় রাখবো? এই প্রশ্নের উত্তর হলো কোন নিরাপদ ব্যবস্থা না থাকলে আপনি ব্যাংকেই রাখবেন তবে সুদের টাকা গরীব-মিসকিনদের দিয়ে দিবেন।

হ্যাঁ, ছোট বাচ্চা মারা গেলে পিতা-মাতা তাদের কারণে জান্নাতে যাবে। হাদীসে আছে, রাসুলুল্লাহ সা. বলেছেন, صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ – أَوْ قَالَ أَبَوَيْهِ – فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ – أَوْ قَالَ بِيَدِهِ – كَمَا آخُذُ أَنَا بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا فَلاَ يَتَنَاهَى – أَوْ قَالَ فَلاَ يَنْتَهِى – حَتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ মুসলিমদের ছোট সন্তানেরা জান্নাতের পাখি হবে, সে তার পিতার সাথে সাক্ষাত করবে এবং তার পিতার কাপড় বা হাত ধরে টানতে থাকবে এভাবে আল্লাহ তাকে এবং তার পিতাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। সহীহ মুসলিম হাদীস নং ৬৮৭০। এই বিষয়ে আরো বহু হাদীস বর্ণিত আছে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনার সৎ মা আপনার জন্য মাহরাম।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এই কিতাবটি যে আবু হানীফা রাহ. লিখিত তাতে কোন সন্দেহ নেই। তবে এই কিতাবটির নাম মূলত কী তা নিয়ে মতভেদ আছে। এই বিষয়ে ভূমিকার মধ্যে স্যার রহ. আলোচনা করেছেন, আপনি অনুগ্রহ করে সেটা দেখে নিন। আশা করি আপনার প্রশ্ন দূর হয়ে যাবে।

জ্বী, নিজে নিজে মুসলিম হতে পারে। কারো কাছে গিয়ে কালিমা পড়া মুসলিম হওয়ার জন্য আবশ্যক নয়।

যদি সকল শ্রমিকের মাঝে বিলি করা সম্ভব হয় তাহলে সেটাই করতে হবে। আর যদি সম্ভব না হয় তাহলে কর্তৃপক্ষকে বিষয়টি অবহিত করে আপনারা খেতে পারবেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এই ধরণের ভিডিও দেখবেন না। যেখানে কোন সমস্যা নেই তেমন ভিডিও দেখবেন।

সংসার তো করতেই হবে। তাছাড়া এখন যাবেন কোথায়। তবে স্ত্রী যদি স্বামীকে নামাযের গুরুত্ব বোঝাতে পারে তাহলে সামান্য বিবেক আছে এমন স্বামীর পক্ষে নামায ত্যাগ করার কথা নয়। স্ত্রী নিজে এবং কৌশলে অন্যান্যদের দ্বারা নামাযের শরয়ী গুরুত্বের বিষয়টি স্বামীকে ভালভাবে বুঝানো দরকার। আল্লাহ তাওফীক দিন।

স্ত্রীর অনুমতি থাকলে বিদেশে মাসের পর মাস, বছরের পর বছর থাকতে পারবেন। অনুমতি না থাকলে পারবেন না। আপনি দেশে আসার ক্ষেত্রে বাবা-মায়ের সাথে পরামর্শ করতে পারেন। স্ত্রী চলে আসতে বললে চলে আসবেন। বিষয়টি বাবা-মাকে বুঝানোর চেষ্টা করবেন।

গুরুত্বপূর্ণ কোন বিষয় সামনে আসলে রাসূলুল্লাহ সা. দুরাকাত নামায পড়ে একটি দুয়া পড়তে বলেছেন। এটাই ইস্তেখারার নামায। এখানে তো স্বপ্ন দেখা বা অন্য কোনভাবে ফলাফল জানতে পারবেন তা বলা হয় নি।এই বিষয়ে বর্ণিত হাদীসটি দেখলে বিষয়টি আপনার সামনে পরিস্কার হয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ। হাদীসটি হলো عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ ، وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ ، وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ – فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي قَالَ : وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ অর্থ: হযরত জাবের রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সা. (গুরুত্বপূর্ণ) কাজ সমূহের ক্ষেত্রে আমাদের ইস্তিখারা শিক্ষা দিতেন যেমন আমাদেরকে কুরআন শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন, যখন তোমাদের কেউ কোন (গুরুত্বপূর্ণ) কাজের ইচ্ছা করে সে যেন ফরজ ব্যতিত দুরাকাত নামায পড়ে অতঃপর এই দুআটি পাঠ করে اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ ، وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ ، وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ – فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي قَالَ : وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ সহীহ বুখারী, হাদীস নং ১১৬৬ উক্ত হাদীস থেকে আমরা জানতে পারি যে, গুরুত্বপূর্ণ কাজের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়ে উক্ত দুআটি পড়তে হবে। আশা করা যায় আল্লাহ তায়ালা এর মাধ্যমে উত্তম ও ভাল কাজটি আমাদের ভাগ্যে নির্ধারণ করবেন। স্বপ্ন দেখা কিছু না। আশা করি বুঝতে পেরেছেন।আরো বিস্তারিত জানতে দেখুন, রাহে বেলায়াত বইটির ৪৩১-৪৩২ পৃষ্ঠা।

হ্যাঁ, একজন মুসলিম সহীহ নিয়তে রাসূলুল্লাহ সা. সুন্নাত অনুযায়ী যা কিছু করেন সব কিছেই এক ধরনের ইবাদত। হাদীসে বিভিন্ন সময় ভাল কাজগুলোকে সদকাহ বলা হয়েছে।

কোন গুরুত্বপূর্ণ কাজ বা বিষয় সামনে আসলে দু রাকআত নফল সালাত আদায় করে নিম্নের দুআটি পড়তে রাসূলুল্লাহ সা. সাহবী রা. দেরকে শিক্ষা দিয়েছেন। সহীহ বুখারী হাদীস নং ১১৬৬। نِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ، وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ ، وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي

আপনার প্রশ্নটি অস্পষ্ট । শুদ্ধ বানানে স্পষ্ট করে আবার লিখুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। তিনি আপনাকে বইটা পড়তে দিয়েছিলেন, উপহার দেন নি। তাই আপনাকে অবশ্যই বইটি ফিরিয়ে দিতে হবে। অন্য কারো মাধ্যমে আপনি বইটি ফিরিয়ে দিন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আগের সমস্ত আমল কিভাবে নষ্ট হয় এই বিষয়ে বেশ কিছু আয়াত আছে। সেগুলোর মূল বক্তব্য হলো মুসলিম থেকে মুরতাদ হলে গেলে বা আল্লাহর কুরআনকে অস্বীকার করলে তার সমস্ত আমল বরবাদ হয়ে যায়। আমি দুটি আয়াত এখানে দিয়ে দিচ্ছি: وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) যারা তাদের ধর্মত্যাগ করে (ইসলম ধর্ম) কাফের অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে তাদের দুনিয়ার ও আখেরাতে সমস্ত আমল নষ্ট হয়ে যাবে, তারা হবে জাহান্নামের অধিবাসী। এবং সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। সূরা বাকারাহ, আয়তা ২১৭। إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (22) নিশ্চয় যারা আমার নিদর্শণসমূহকে অস্বীকার করবে, নবীদেরকে অন্যায়ভাবে হত্যা করবে এবং মানুষদের মধ্য থেকে যারা ন্যায়নীতির কথা বলে তাদেরকে হত্যা করবে তাদেকে আপনি যন্ত্রনাদায়ক আযাবের সুসংবাদ দিন। তারাই হলো ঐ সমস্ত লোক দুনিয়াতে এবং আখেরাত যাদের আমল নষ্ট হয়ে যাবে এবং তাদের কোন সাহায্যকারী নেই। সূরা আল-ইমরান, আয়াত ২১-২২। ২। প্রশ্নগুলোর উত্তর লেখার জন্য একজনকে দায়িত্ব দেয়া আছে। তবে প্রয়োজন হলে তিনি অন্যদের সাহায্য নিয়ে থাকেন। এর চেয়ে বেশী এখানে লিখতে চাচ্ছি না। প্রয়োজনে 01734717299

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, সমস্যা আমরা তৈরী করি আর দোষ দেই আল্লাহকে। আল্লাহ তায়ালাতো আমাদেরকে বলেন নি যে, কথিত এই পড়াশোনা শেষ না করে বিয়ে করা যাবে না। যদি বলেন, কর্মের সংস্থান নেই তাহলে বলবো সাতাশ বছর বয়সে চাকরী ছাড়া কি আর কোন কর্মের সংস্থান করা যায় না? আল্লাহ কি বলেছেন যে, বাংলাদেশের ৪০ বছর ধরে পড়াশোনার পর যে চাকুরী হবে তারপর বিয়ে করতে হবে? আবার আপনি লিখেছেন, কর্মসংস্থান হলেও পারিবারিক কারণে বিয়ে করা সম্ভব নয়? এর জন্যও কি আল্লাহ দায়ী? দায়ী তো পরিবার। ভাল করে বুঝুন, আল্লাহ তায়ালা বিয়ের কোন বয়স নির্ধারণ করে দেন নি। এবং নির্দিষ্ট কোন কর্ম করতে হবে তাও বলেন নি। আপনার বয়স ২৭ বছর আপনি যে কোন হালাল কাজ করে বিয়ে করতে পারেন। যদি পিতা-মাতা বিয়ে দিতে না চায় তবুও আপনি বিয়ে করতে পারবেন। তবে আপনার এখন করণীও হলো পিতা-মাতাকে বিষয়টি যে কোনভাবে বুঝানো। যদি তার বোঝে ভাল না বুঝলে কোন কর্মের ব্যবস্থা করে আপনি বিয়ে করে নেবেন। কথিত চাকুরী নামক কর্মসংস্থান আল্লাহ তায়ালা বাধ্য করেন নি। যাদের কথা আপনি বলছেন যে, তারা অল্প বয়েসে বিয়ে করে তারা কিন্তু চাকুরী নামক কর্মের পিছনে ঘুরছে না। আশা করি বুছতে পেরেছেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। শরয়ী দৃষ্টিতে কোন সমস্যা নেই। এই বিষয়ে জানতে ইউটিউবে সার্চ করুন এই শিরোনামে স্বামী কি বলে ডাকা যাবে কিনা, নাম ধরা যাবে কিনা? ডঃ আবদুল্লাহ জাহাঙ্গীর

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। না, আমাাদের কোন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সিলেটে নেই।

বিনা কারণে ছবি তুলে প্রিন্ট করা জায়েজ নেই। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫৯৬৩ ।অযথা ছবি তোলাও উচিৎ নয়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আল্লাহ তায়ালা কুরআনে বিভিন্ন জায়গায় বলেছেন, তিনি মূমিনদের পরীক্ষা নিবেন। সূরা বাকারা, আয়াত। দাড়ি রাখলে অনেক সময় ভোগান্তিতে পড়তে হয় এটা ঠিক। এটাকে পরীক্ষার অংশ হিসেবেই মনে করা উচিৎ। আর মূমিনকে নিজের ঈমানের পরিচয় দিতে হলে এসব পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতেই হবে। হাদীসে রাসূলুল্লাহ সা. বলেছেন,لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ. গুনাহের কাজে কারো আনুগত্য করা যাবে না, আনুগত্য হবে ভাল কাজের ক্ষেত্রে। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৭২৫৭। িদাড়ি কাটা একটি গুনাহের কাজ সুতরাং কারো খুশি করার জন্য দাড়ি কাটা যাবে না, মা-বাবাকে খুশি করার জন্যও না। কুরআনেও আল্লাহ তায়লা এই বিষয়টির প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। তিনি বলেছেন, وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا যদি তারা (পিতা-মাতা) তোমাকে আমার সাথে কাওকে শরীক করার ব্যাপারে চাপাচাপি করে তাহলে তাদের আনুগত্য করবে না, তবে দুনিয়ায় তাদের সাথে ভাল ব্যবহার করবে। সূরা লুকমান, আয়াত ১৫। আপনি আপনার পিতা-মাতাকে বিষয়টি বুঝান যে, প্রকৃত মুমিন হতে হলে এতটুকু ত্যগ স্বীকার করতেই হবে। দেশের আরো লক্ষ লক্ষ মানুষ দাড়ি রেখেছে। বিপদ-আপদ দূর করার মালিক আল্লাহ তায়ালা। দুআ করতে থাকুন। আমরাও আপনার জন্য দুআ করি আল্লাহ যেন আপনার এই সমস্যা দূর করে দেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, আমরা আপনার জন্য দুআ করি আল্লাহ যেন আপনাকে একটি উত্তম কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করে দেন। আমার মনে হয় উক্ত চাকুরীগুলো আপনার জন্য কল্যানকর ছিল না,তাই ইস্তেখারা করার কারণে উক্ত চাকুরীগুলো আপনার হয় নি। যাই হোক ভয় পাওয়ার কারণ নেই। দুআ করতে থাকুন এবং চেষ্টা করতে থাকুন, ইনশাআল্লাহ আপনি সফল হবেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, আপনার প্রশ্নের একটি বিষয় অস্পষ্ট। সেটা হলো নকল কোর্ট থেকে তালাকের একটা ফটোকপি দ্বারা আপনি কী বুঝিয়েছেন? তালাক পতিত হতে হলে কোর্টের প্রয়োজন নেই। আপনি যদি উক্ত কাগজে তালাক দিয়েছেন মর্মে স্বাক্ষর করেন তাহলে তো তালাক হয়ে যাওয়ার কথা। তখন তো আপনার রাখার কোন সুযোগ থাকবে না। আর যদি তালাক না হয়ে থাকে তাহেল বিগত দিনের ভুলের জন্য তাকে ক্ষমা করে দিয়ে রেখে দেয়ায় আপনার জন্য কল্যানকর হবে বলে আমাদের মনে হয়। আল্লাহ আপনাকে এর উত্তম ্প্রতিদান দিবেন। আপনি বিষয়টি বিস্তারিত জানতে আমাদের আস-সুন্নাহ ট্রাস্টের হাদীস বিভাগের প্রধান মুফতী জাকারিয়া বিন আব্দুল ওয়াহহাব হাফিজাহুল্লাহর সাথে কথা বলতে পারেন। তাঁর ফোন নং 01818529415

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি যাই করবেন পিতা-মাতার সাথে আলোচনা করেই করবেন। হজ্জে যেতে চাইলে বাবা-মার সাথে আলোচনা করেই যান। আপনার যদি হজ্জে যাওয়ার মত পর্যাপ্ত অর্থ ও অন্যান্য বিষয়াদি থাকে তাহলে আপনার উপর হজ্জ ফরজ।

ভাই, এগুলো শয়তানের ওয়াসওসা। আপনি এসব নিয়ে কোন চিন্তা করবেন না। নিচের দুআটি প্রতিদিন সকাল সন্ধায় ও অন্যান্য সময় পড়বেন। اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ. সহীহ বুখারীতে (হাদীস নং ২৮৯৩ ও ৬৩৬৯) উল্লেখ আছে রাসূলুল্লাহ সা. এই দুআটি খুব বেশী পড়তেন।

সরকারী সঞ্চয় পত্র কয়েক প্রকারের বলে আমরা জানতে পেরেছি। আপনি কী ধরনের সঞ্চয় পত্র ক্রয় করবন তা বিস্তারিত জানালে উত্তর দেয়া সহজ হবে। ২। আপনি ১৬৮২ টাকা গরীব মানুষকে সওয়াবের নিয়ত ছাড়া দিয়ে দিবেন। আর বিভিন্ন খরচ বাবদ যা কেটে নিয়েছে তা আপনার মূল টাকা থেকে দিতে হবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। অনেক সময় আমাদরে দেশে হিন্দুদের বিয়েতে মুসলিমদের জন্য আলাদা খাবার-দাবারের ব্যবস্থা করা হয়, এমন হলে কোন অসুবিধা নেই। এর বাইরে হিন্দুদের হাতে জবাই করা কোন পশুর গোশত খাওয়া মুসলিমের জন্য হালাল নয়। আলাদা ব্যবস্থা না থাকলে এই সম্ভাবনা থেকে যায়। তাই এখানে যাওয়া যাবে না। তবে শুকনা খাবার খেতে কোন অসুবিধা নেই। সামাজিকতা রক্ষার জন্য হিন্দুদের বিয়েতে যেতে সমস্যা নেই। তবে খাবার যেন হালাল হয়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এক্ষেত্রে আপনার প্রথম করণীয় কৌশলে তাদেরকে সুদ থেকে বিরত থাকতে বলা। সুদের গুনাহের ভয়াবহতা তাদেরকে বোঝানো। সরাসরি সম্ভব না হলে যেভাবে সম্ভব সেভাবে। আর তাদের খাবার আপনি গরীব মানুষদেরকে তাদের অগোচরে দিয়ে দিবেন। আপনারা খাবেন না আবার নষ্টও করবেন না। আশা করি সমাধান পেয়েছেন।

আমার জানা মতে এমন কোন নির্দেশনা নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি আপনার পিতা-মাতাকে বুঝাতে চেষ্টা করুন যে, ১০ বছর বয়সেই শিশুদের নামাযের জন্য চাপ দিতে রাসূলুল্লাহ সা. আদেশ দিয়েছেন। আপনার ছোট ভাইকেও নামাযের গুরুত্ব বুঝাতে চেষ্টা করুন। ছেড়ে দেবেন কেন, চেষ্টা করতে থাকুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। হ্যাঁ, সে এতিম থাকে। পালক পিতা থেকে সে ওয়ারিস হবে না। তবে পালক পিতা চাইলে তার জন্য ওসিয়ত করে যেতে পারে। ২। গোঁপন রাখাই ভাল, এতে বাচ্চাটির মনোবল চাঙ্গা থাকে। ৩। যার জন্য উচ্ছৃঙ্খল হবে সে দায়ী থাকবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি সবগুলোকে টার্গেট করে কয়েকবার ইস্তেখারা করুন। রাহে বেলায়াতের দুআটি পড়বেন। আমরা একটি ভুল বুঝের ভিতরে আছি। তা হলো আমরা মনে করি ফলাফল যে কোন ভাবে বুঝতে হবে। আসলে মূল বিষয় হলো এর মাধ্যমে আল্লাহর কাছে চাওয়া হয় যে, ভাল হলে ব্যবস্থা করবেন আর খারাপ হলে সরিয়ে নিবেন। এখানে নিজে ফলাফল বুঝবে বিষয়টি এরকম নয়। আবার অনেকে ঘুমের সময় ইস্তেখারা করাকে বাধ্যতামূলক মনে করে, এটাও ঠিক নয়। বরং যে কোন সময় দুরাকআত নামায পড়ে উক্ত দুআটি পড়বেন। কয়েক দিন পড়বেন। বুঝতে সমস্যা হলে ফোন করুন 01762629405

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আমরা আপনাদের উপকার করতে পারছি জেনে আল্লাহ তায়ালার শুকরি আদায় করছি। দুআ করবেন যেন, আমরা আপনার খেদমত করতে পারি। নিচে আমি আমার ই-মেইল ঠিকানা নিয়ে দিলাম। titumirahmad@gmail.com

1913918328

ওয়া আলাইকুমুস সালম। আপনি স্থানীয় কোন মহিলা (কওমী) মাদ্রাসায় যোগাযোগ করুন। আশা করি পড়াশোনার সুযোগ পাাবেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। মহিলারা যদি স্বামীকে আনন্দ দেয়ার উদ্দেশ্যে সামান্য চুল কাটে তাহলে জায়েজ আছে। এই বিষয়ে নিচের হাদীসটি দেখুন: عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَا وَأَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِنَ الْجَنَابَةِ فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ قَدْرِ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثًا. قَالَ وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- يَأْخُذْنَ مِنْ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ. অর্থ: আবী সালামা ইবনে আব্দুর রহমান বলেন, আমি এবং আমার দু্ধ ভাই আয়েশা রা. এর কাছে আসলাম। … তিনি (আবু সালামা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর স্ত্রীগণ চুল কাটতেন এমনকি তা ওফরার মত হয়ে যেত। (ওফরা বলঅ হয় এমন চুলকে যা কানের লতি বরাবর হয়)। সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৭৫৪ সুতরাং কোন মহিলা যদি স্বামীর উদ্দেশ্যে সামান্য চুল কাটে তাহলে না জায়েজ হবে না। তবে যদি অন্য কাউকে দেখানোর উদ্দেশ্যে বা অন্য কোন ধর্মের মানুষদের বা পুরুষের অনুকরণে করে তাহলে তা হারাম হবে। কেননা রাসূলুল্লাহ সা. বলেছেন, عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ . যে ব্যক্তি যে সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে সে তাদের অন্তর্ভূক্ত। সুনানু আবু দাউদ, হাদীস নং ৪০৩৩। হাদীসটি সহীহ। অন্য হাদীসে আছে, ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال অর্থ: যেসব মহিলা পুরুষের সাদৃশ্যতা অবলম্বন করবে এবং যেসব পুরুষ মহিলার সাদৃশ্যতা অবলম্বন করে তারা আমাদের দলভূক্ত না। মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ৬৮৭৫। শায়খ শুয়াইব আর নাউত বলেছেন, হাদীসটি সহীহ। আশা করে আপনি আপনার উত্তর পেয়েছেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। সালাম হলো একে অপরের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করা। যখন একজন সালাম দিবেন আর অপরজন সালামের উত্তর দিবেন তখনতো উভয়েই একেঅপরের জন্য দুআ করলেনই তখন আবার সালাম দেয়ার কী দরকার। অনেকে না বুঝে এমন করেন, এটা করার কোন অর্থ নেই, এটা একটি অহেতুক কাজ। তবে দিলে গুনাহ হবে বিষয়টি কিন্তু এমন নয়।

না, প্রতি মাসে এক এক সূরা করে পড়ার কোন নিয়ম নেই। তবে আপনি বেশী বেশী কুরআন পাঠ করবেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। দেখুন কথা অনেক ধরনের হয়। কিছু কথা হয় গীবত। কিছু হয় অন্যের প্রসংশা আবার কিছু কথা হয় এসবের কিছু না। অহেতুক কথা। গীবত হলে না জায়েজ,হারাম। প্রসংশা হলে সমস্যা নেই। আপনি বাকীগুলো এভাবে বিশ্লেষন করুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। না, আপনার সম্পদ আপনার পিতা নিতে পারবেনা, এই হাদীসে সেই অনুমতি দেয়া হয়নি। এই হাদীসে ব্যাখ্যায় আল্লামা বদরুদ্দীন আইনি বলেছেন, أنت ومالك لأبيك أي في البر لا في القضاء واللزوم এই হাদীসটি ভাল ব্যবহারের ক্ষেত্রে প্রযোয্য, বিচারের ক্ষেত্রে, আবশ্যক করার ক্ষেত্রে প্রযোয্য নয়। উমদাতুল কারী,১৪/৭২২। একই ধরনের কথা বলেছেন আল্লামা আব্দুল মালেক ইবনে বাত্তল, তিনি বলেছেন, أنت ومالك لأبيك يريد فى البر والمطاوعة لا فى اللازم ولا فى القضاء .অর্থাৎ তুমি ও তোমারা সম্পদ পিতার এই হাদীস হাদীসটি ভাল ব্যবহার এ্বং আনুগত্যের ক্ষেত্রে প্রযোয্য, বিচারের ক্ষেত্রে নয়। শরহু সহীহীল বুখারী লি ইবনে বাত্তল ৩/৫৪৪। মোটকথা হাদীস দ্বারা উদ্দেশ্যে আপনি সর্বদা পিতা-মাতার সাথে ভাল ব্যবহার করবেন। তাদের আনুগত্য করে চলবেন। অর্থনৈতিক প্রয়োজনে তাদের পাশে দাঁড়াবেন। আল্লহ তায়লা ভাল জানেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এমন কোন প্রতিষ্ঠানে আপনি যাবেন না যেখানে ছেলে-মেয়ে একসাথে পড়াশোনা করে অর্থাৎ সহশিক্ষা প্রতিষ্ঠানে। এটাই কুরআন-সুন্নাহর অভিমত। ছেলে এবং মেয়েরা নিজ নিজ ক্ষেত্রে কাজ করবেন না। ছেলেরা মেয়েদের সাথে কাজ করবে না তেমনি মেয়েরাও ছেলেদের সাথে কাজ করবে না। অল্লাহ ভাল জানেন।

ইসলামী বিধি বিধান মেনে চলুন। নিজেকে সব সময় ছোট মনে করবেন। মনে মনে এমন ভাববেন আমি জানি না কে আল্লাহর কাছে প্রিয়। যাকে আমি ঘৃনা করছি সেও আল্লাহ কাছে প্রিয় হতে পারে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, সমস্যা আমরা তৈরী করি আর দোষ দেই আল্লাহকে। আল্লাহ তায়ালাতো আমাদেরকে বলেন নি যে, কথিত এই পড়াশোনা শেষ না করে বিয়ে করা যাবে না। যদি বলেন, কর্মের সংস্থান নেই তাহলে বলবো সাতাশ বছর বয়সে চাকরী ছাড়া কি আর কোন কর্মের সংস্থান করা যায় না? আল্লাহ কি বলেছেন যে, বাংলাদেশের ৪০ বছর ধরে পড়াশোনার পর যে চাকুরী হবে তারপর বিয়ে করতে হবে? আবার আপনি লিখেছেন, কর্মসংস্থান হলেও পারিবারিক কারণে বিয়ে করা সম্ভব নয়? এর জন্যও কি আল্লাহ দায়ী? দায়ী তো পরিবার। ভাল করে বুঝুন, আল্লাহ তায়ালা বিয়ের কোন বয়স নির্ধারণ করে দেন নি। এবং নির্দিষ্ট কোন কর্ম করতে হবে তাও বলেন নি। আপনার বয়স ২৭ বছর আপনি যে কোন হালাল কাজ করে বিয়ে করতে পারেন। যদি পিতা-মাতা বিয়ে দিতে না চায় তবুও আপনি বিয়ে করতে পারবেন। তবে আপনার এখন করণীও হলো পিতা-মাতাকে বিষয়টি যে কোনভাবে বুঝানো। যদি তার বোঝে ভাল না বুঝলে কোন কর্মের ব্যবস্থা করে আপনি বিয়ে করে নেবেন। কথিত চাকুরী নামক কর্মসংস্থান আল্লাহ তায়ালা বাধ্য করেন নি। যাদের কথা আপনি বলছেন যে, তারা অল্প বয়েসে বিয়ে করে তারা কিন্তু চাকুরী নামক কর্মের পিছনে ঘুরছে না। আশা করি বুছতে পেরেছেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আমাদের একটাই প্রতিষ্ঠান স্থান: আস-সুন্নাহ ট্রাস্ট, কেন্দ্রীয় বাস টার্মিনাল, ঝিনাইদহ। আমাদের কোন শাখা চট্টগ্রামে নেই।  বিস্তারিত জানতে www.assunnahtrust.org

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। রাসূলুল্লাহ সা. পিতা-মাতার কথা উপেক্ষা করে জিহাদের যেতেও নিষেধ করেছেন। তাহলে আপনি উচ্চশিক্ষার জন্য কেন তাদের কথা উপেক্ষা করে বিদেশে যাবেন? আপনার উচিৎ হলো দেশে থেকেই কাজ করা।

ওয়া আলােইকুমুস সালাম। সার্চ করার অপশন একেবারে নেই তা নয়। তবে বেশ সমস্যা আছে। আমরা সমাধানের চেষ্টা করছি। আপনি যদি এই নাম্বারে যোগাযোগ করেন তাহলে আমরা আপনার সহযোগিতা গ্রহণ করতে পারবো। 01762629410 কপি করতে চাইলে সমস্যা নেই। তবে এখান থেকে নিয়েছেন সেটা বলবেন।

সহীহ হাদীসে আছে কাজের সওয়াব নিয়তের উপর নির্ভরশীল। সুতরাং আপনি যদি মানবসেবার উদ্দেশ্যে এই সব বিদ্যা অর্জন করেন তাহলে অবশ্যই সওয়াব হবে। আবার কুরআন হাদীস যদি দুনিয়া অর্জনের জন্য কেউ শিক্ষা করে তাহলে অবশ্যই সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম।

বাবা-মা থেকে কোন খারাপ কাজ প্রকাশ পেলে আল্লাহ তায়ালার কাছে দুআ করতে হবে এবং এমন কোন কৌশল অবলম্বন করে তাদেরকে সংশোধন করতে হবে যাতে তারা কোন কষ্ট না পায়। আপনি হতাশ হবেন না, ইনশাআল্লাহ একদিন সব ঠিক হয়ে যাবে। হতাশ হওয়া শয়তানের কাজ। এবং কোন অবস্থাতেই বাবা-মার সাথে খারাপ আচরণ করবেন না। আল্লাহ তায়ালা কুরআনে বলেছেন, فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا তোমরা পিতা-মাতাদেরকে উফ শব্দ পর্যন্ত বলো না এবং তাদের সাথে কোমল ভাষা কথা বলো।সূরা বনীইসরাইল, আয়াত ২৩।

আপনি এই LINK ওপেন করে লাইক দিন। আপনি আমাদের সকল পোস্ট পাবেন ইনশাআল্লাহ।

আপনার প্রশ্নে কয়েকটি বিষয় আছে।

১. গালি দেয়া, ২. লানাত দেয়া, ৩. নাম বিক্রিত করা।

প্রথমে আমরা গালি দেয়ার বিষয়ে আলোচনা করবো। তবে শুরুতেই আপনাকে বলে রাখ প্রতিটি ক্ষেত্রেই মুসলিম এবং অমুসলিমের ক্ষেত্রে ভাগ আছে। মুসলিমকে গালি দেয়া গুনাহের কাজ। রাসূলুল্লাহ সা. বলেন, ، عَنْ زُبَيْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ ، عَنِ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ অর্থ: মুসলিমকে গালি দেয়া ফাসেকী (গুনাহের কাজ) এবং তাকে হত্যা করা কুফুরী কাজ। এই হাদীস থেকে স্পষ্ট যে, কোন মুসলিমকে গালি দেয়া জায়েজ নেই। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৪৮।

আর অমুসলিম হলেও তাকে গালি দেয়া যাবে না। নিচের হাদীসটি লক্ষ্য করুন: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أُنَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. قَالَوَعَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَالذَّامُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَا عَائِشَةُ لاَ تَكُونِى فَاحِشَةً অথ: আয়েশা রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, কিছু ইহুদী নবী সা. কাছে এসে বলল, السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ (তোমাদের উপর মৃত্যু আসুক, সালামের পরিবর্তে এই কথা তারা বলেছিল। ) তখন রাসূলুল্লাহ সা. বলেন, তোমাদের উপরও। আয়েশা রা. বলেন, তখন আমি বললাম, বরং তোমাদের উপর মৃত্যু এবং বেইজ্জতি আসুক। তখন রাসূলুল্লাহ সা. বলেন, হে আয়েশা! তুমি (তাদের মত) অশ্লীল কাজকারী হয়ো না। সহীহ মুসলিম হাদীস নং ৫৭৮৬।

তবে কোন অমুসলিম যদি মুসলমানদের সাথে যুদ্ধ লিপ্ত থাকে বা শত্রুতায় লিপ্ত থাকে তাহলে তাকে গালি দেয়া জায়েজ। এই বিষয়ে ইমাম সানয়ানী বলেন, وفي مفهوم قوله المسلم دليل على جواز سب الكافر فإن كان معاهدا فهو أذية له وقد نهى عن أذيته فلا يعمل بالمفهوم في حقه وإن كان حربيا جاز سبه إذ لا حرمة له وأما الفاسق فقد اختلف العلماء في جواز سبه بما هو مرتكب له من المعاصي فذهب الأكثر إلى جوازه لأن المراد بالمسلم في الحديث الكامل الإسلام والفاسق ليس كذلك এই হাদীসে (মুসলিমকে গালি দেয়া ফাসেকী) মুসলিম উল্লেখ থাকার কারণে এই কথা বুঝে আসে যে, কাফেরকে গালি দেয়া জায়েজ। তবে যদি কাফের ইসলামী রাষ্ট্রে ট্যাক্সের বিনিময়ে থাকে তাহলে গালি দেয়া হবে তাকে কষ্ট দেয়া আর কষ্ট দেয়া ইসলামে নিষিদ্ধ। সুতরাং তার ক্ষেত্রে গলি দেয়া জায়েজ কথাটি প্রযোজ্য নয়।

তবে যদি কোন কাফের মুসলিমদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত থাকে তাহলে তাকে গালি দেয়া জায়েজ।আর সর্বদা পাপাচারে লিপ্ত থাকা ফাসেককে গালি দেয়া জায়েজ কিনা সে বিষয়ে মতভেদ আছে। তবে অধিকাংশ আলেম জায়েজ বলেছেন। কেননা হাদীসে মুসলিম দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পরিপূর্ণ মুসলিম। আর ফাসেক পরিপূর্ণ মুসলিম নয়। সুবুলুস সালাম ৪/১৮৮। এখান থেকে বুঝে আসে মুসলিম ও ট্যাক্স দিয়ে থাকা কাফের এবং যুদ্ধ বা শত্রুতারত কাফেরের হুকুম এক নয়। অর্থাৎ আবু জাহেল এবং মুসলিমের হুকুম এক নয়।

এবার লানাত বিষয়ে আলোচনা করা যাক: মুসলিমকে লানাত করা নিষিদ্ধ। রাসূলুল্লাহ সা. বলেছেন, ومن لعن مؤمنا فهو كقتله অর্থ: যে ব্যক্তি কোন মুমিনকে লানাত করলো তাহলে সে যেন তাকে হত্যা করলো। সহীহ বুখারী হাদীস নং ৬০৪৭। কাদেরকে লানত করা যাবে এই বিষয়ে শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন, وَاللُّغَةُ تُجَوِّزُ مُطْلَقًا لِمَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ؛ وَأَمَّا لَعْنَةُ الْمُعَيَّنِ فَإِنْ عُلِمَ أَنَّهُ مَاتَ كَافِرًا جَازَتْ لَعْنَتُهُ . وَأَمَّا الْفَاسِقُ الْمُعَيَّنُ فَلَا تَنْبَغِي لَعْنَتُهُ ؛ { لِنَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُلْعَنَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حِمَارٍ الَّذِي كَانَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ } مَعَ أَنَّهُ قَدْ لَعَنَ شَارِبَ الْخَمْرِ عُمُومًا مَعَ أَنَّ فِي لَعْنَةِ الْمُعَيَّنِ – إذَا كَانَ فَاسِقًا أَوْ دَاعِيًا إلَى بِدْعَةٍ – نِزَاعٌ যাদেরকে আল্লাহ আর তাঁর রাসূল লানাত দিয়েছেন তাদেরকে লানাত করা নি:শর্তভবে জায়েজ। এবং নির্দিষ্ট কোন ব্যক্তি যদি কাফের হয়ে মারা যায় তাকেও লানাত করা জায়েজ।

আর কোন ফাসেককে নির্দিষ্ট করে লানাত করা উচিত নয়, কারণ নবী সা. আব্দুল্লাহ ইবনে হিমার, যিনি মদ পান করেছিলেন, তাকে লানাত করতে নিষেধ করেছিলেন। (সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৬৭৮০। )তবে ব্যাপকভাবে মদপানকারীর উপর তিনি লানাত করেছিলেন। (ব্যাপকভাবে অর্থাৎ এমন বলা মদপানকারীদের উপর আল্লাহর লানাত হোক। ) এর সাথে যখন কোন ফাসেক ব্যক্তি নিজের কাজকে সমর্থন করবে এবং কোন বিদআতি নিজের বিদআতের দিকে অন্যদের আহ্ববান করবে তখন তাকে লানাত করা জায়েজ কিনা এই বিষয়ে বিতর্ক আছে। (অর্থাৎ একদল জায়েজ বলেন আরেক দল না-জায়েজ বলেন। )মাজমাউল ফাতওয়া ৬/৫১১।

তাহলে আমরা বলতে পারি মুসলিমকে লানাত দেয়া নিষিদ্ধ তবে বিদআতের দিকে আহ্বান কারী বিদআতী এবং পাপকাজের সমর্থনকারী ও অন্যেকে পাপকাজের দিকে আহ্বানকারী ব্যক্তিকে লানাত দেয়া অনেক আলেমের মতে জায়েজ। আর কাফিরকে মারা যাওয়ার পরও লানাত করা জায়েজ। সুতরাং এক্ষেত্রে কাফের আর মুসলিমকে এক করলে চলবে না। নাম বিকৃত করা যাবে ইসলামে নিষিদ্ধ।

আল্লাহ কুরআনে বলেছেন, وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ তোমরা কারো নামকে বিকৃত করো না, ইমান গ্রহনের পর তা খুবই নিকৃষ্ট কাজ। যে তাওবা করবে না সে জালিম। সূরা হুজুরত, আয়াত নং ১১। উপরের আলোচনা থেকে আমরা বুঝতে পারলাম কোন মূমিন মুসলিমকে গালি দেয়া যাবে না, লানাত করা যাবে না এবং তাদের নাম বিকৃত করা যাবে না।

তবে কাফিরদেকে ক্ষেত্রে সকল ক্ষেত্রে হুকুম এক নয়। সুতরাং রাসূলুল্লাহ সা. কাউকে (অবশ্যই শত্রতারত কাফেরকে) লানাত করেছেন বা নাম বদলে দিয়েছেন সেই জন্য আমাদের জন্য (কোন মূমিনের ক্ষেত্রে) জায়েজ বিষয়টি এমন ভাবা ঠিক নয়্। তবে কোন পাপাচারী যদি মানুষকে পাপের দিকে আহ্বান করে,মানুষকে খারাপ পথে নিয়ে যায় তাহলে সেটা জনগনে সামনে তুলে ধরা প্রয়োজন, এতে কোন গোনাহ নেই বরং সওয়াবের কাজ।

এই বিষয়ে ইমাম নববী বলেন, باب ما يباح من الغيبة اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه بها وهو ستة أسباب: – ৃ الرابع: تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم، وذلك من وجوه: منها جرح المجروحين من الرواة والشهود، وذلك جائز بإجماع المسلمين، بل واجب للحاجة …জেনে রাখা উচিত যে, শরয়ী প্রয়োজনে গিবত বৈধ, যখন গিবত ছাড়া সেই প্রয়োজন সম্ভব নয়। এই প্রয়োজন মোট ছয় প্রকার। ….৪। মুসলিমদেরকে অকল্যান থেকে সতর্ক করা এবং নসীহত করার উেেদ্দশ্যে। রিয়াদুস সালেহীন, বা-বু মা ইউবাহু মিনাল গিবাত, ১৫৩০ নং হাদীসের পূর্বে।

আবু জাহেল, জাহান্নামের ইমাম এবং গজবে খুদাকে এভাবে ব্যখ্যা করতে হবে।অর্থাৎ এভাবে নাম বলে তাদের অনিষ্ট থেকে বেঁচে থাকার জন্য জাতিকে সতর্ক করা হয়েছে। নাম বিকৃত করা উদ্দেশ্য নয়। এছাড়া আমরা দেখেছি যে, সাধারণ মূমিন এবং কাফের বা চরম পর্যায়ের ফাসেকের হুকুম এক নয়, চরম পর্যায়ের ফাসেককে গালি দেয়াও অধিকাংশ আলেম জায়েজ বলেছেন। আর মারা যাওয়ার পর মুমিনের দোষত্রুটি নিয়ে আলোচনা করা উচিৎ নয়।

তবে এখানেও মনে রাখতে হবে কাফের বা চরম পর্যায়ের ফাসেক এই হুকুমের অন্তভূক্ত নয়। আপনার প্রশ্ন থেকে যা মনে হয়েছে সেখানে মানুষ নিষিদ্ধ দলাদলীতে লিপ্ত, মুসলিমদের ঐক্যের সার্থে এর থেকে বিরত থাকা দরকার। আল্লাহ সবচেয়ে ভাল জানেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। যে কোন হালাল কাজে আল্লাহর সাহায্য চাওয়া যায়। বিবাহের ক্ষেত্রে নারী-পুরুষ সকলের উচিৎ অভিভাবকের মতামতকে গুরুত্ব দেয়া। উঠতি বয়সী ছেলে-মেয়েরা আবেগের কারণে এমন কিছু সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলতে পারে যা ভবিষ্যৎ জীবনে তাদের জন্য ক্ষতিকর হতে পারে। পক্ষান্তরে বয়সে প্রবীণ ব্যক্তিরা দীর্ঘ অভিজ্ঞতার কারণে ভুল করেন। সুতরাং বিবাহে অভিভাবকের রাজী থাকা না থাকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। পাত্র-পাত্রীর পরিবারের মাঝে যদি বনাবনি না হয় তাহলে তো অশান্তি প্রথম থেকেই শুরু হলো। এমন সংসারে কি শান্তির আশা করা যায়? আশা করি বিষয়টি বুঝতে পেরেছেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, আপনারা দুজনই কোন যৌনরোগ ও মনোরোগ বিশেষজ্ঞকে দেখান। আপনি যেটা করছেন সেটাও স্বাভাবিক নয়। আবার সে যেটাকে ঝামিলা মনে করছে সেটাও তার জন্য উচিৎ নয়। আর আল্লাহর কাছে বেশী বেশী সাহায্য চান। আমরা আপনাদের জন্য দুআ করি আল্লাহ যেন আপনাদের এই সমস্যা দূর করে দেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালমা। আপনি এই নাম্বারে যোগাযোগ করুন: 01730 74 70 01, 01791 66 66 63, 01791 66 66 6৪, 01791 66 66 65

দুআ করেন। এখনো কাজ শুরু করা যায় নি। ইনশাআল্লাহ হবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। স্বামীকে দ্বীনের পথে আনার বিশেষ কোন আমল আছে বলে আমার জানা নেই। তবে আপনি আপনার দু:খ কষ্টের কথা আল্লাহকে বলে মন থেকে দুআ করতে থাকুন। আমরা দুআ করি আল্লাহ আপনার এই সমস্যা দূর করেন। ২। তাদের সামনে শরয়ী পর্দা করতে হবে। মাহরাম ছাড়া সকলের পর্দার একই হুকুম। ৩। স্বামীর নাম ধরে ডাকা ইসলামী বিধান অনুযায়ী সমস্যা নয়। তবে সমাজ যদি এটাকে খারাপ মনে করে তাহলে বিরত থাকাই উচিৎ।

ভরন-পোষন করতে পারবে না এই ভয়ে কারো জন্য পরিবার পরিকল্পনা তথা জন্ম নিয়ন্ত্রন জায়েজ নেই। আল্লাহ কুরআনে বলেছেন,وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে অভাবের ভয়ে হত্যা করো না, আমি তাদের এবং তোমাদের রিযিক দান করি। নিশ্চয় তাদের হত্যা করাটা হবে বড় গোনাহ। সূরা বনী-ইসরাইল, আয়ত,৩১। সূরা আনয়ামের ১৫১ নং আয়াতেও আল্লাহ তায়ালা এমনটি বলেছেন।

সন্তানকে ত্যাজ্য করার অনুমতি ইসলামে নেই। পিতা-মাতার দায়িত্ব হলো সন্তানকে ছোটবেলা থেকে ইসলাম ও নৈতিক শিক্ষায় শিক্ষিত করে তোলা। ৭ বছর বয়স থেকেই সালাতে অভ্যস্ত করে তোলা। সবার সাথে ভাল ব্যবহারের অভ্যাস গড়ে তোলার জন্য চেষ্টা করা। পিতা-মাতা যদি তাদের এসব দায়িত্ব পালন করেন আশা করা যায় সন্তান ভুল পথে যাবে না। এরপরও যদি সন্তন বিপথগামী হয় তার দায়-দায়িত্ব সন্তানের, পিতা-মাতার নয়। তবে কোন অবস্থাতেই সন্তানকে ত্যাজ্য করার অনুমতি ইসলাম দেয় নি।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, এটা শয়তানে কাজ। আপনি

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

নিয়মিত বারবার পাঠ করতে থাকুন, ইনশাআল্লাহ আপনি এই সমস্যা কাটিয়ে উঠতে পারবেন। শয়তান ধোকা দিলে রাসূলুল্লাহ সা. উপরুক্ত দুআটি পড়তে বলেছেন। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৬১১৫।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। বাচ্চাদের উপহার দেয়া টাকা পয়সা বাব-মা নিজেদের সাংসারিক প্রয়োজনে খরচ করতে পারবে না তবে বাচ্চার জন্য খরচ করতে পারবে। তেমনি উপহার দেয়া জামা কা্পড় অলংকারের মালিকও বাচ্চা, বাবা-মা তাতে হস্তক্ষেপ করতে পারবে না।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, প্রথমেই আপনাকে বলি আইন আর কর্তব্যের মাঝে আপনাকে ভাগ করতে হবে। শান্তিতে বসবাস করতে হলে আপনাকে কর্তব্য পালন করতে হবে শুধু আইন মানলে শান্তি আসবে ন। আপনার স্ত্রী আইনত তার শ্বশুর-শ্বাশুড়ীর খেদমত করতে বাধ্য নন কিন্তু তার কর্তব্য হলো তাদের খেদমত করা। আপনার ভাষায় ফরজ নয় নফল। সুতরাং স্বামী বাধ্য করতে পারবে না তবে উৎসাহিত করবে, বিষয়টির গুরুত্ব স্ত্রীকে বুঝাবে। স্ত্রীর হক সমূহের অন্যতম একটি হলো স্ত্রী যদি পৃথম বাড়িতে থাকতে চাই তাহলে তার সেই দাবী স্বামীকে মানতে হবে। তবে এক্ষেত্রে পিতা-মাত যেন অসন্তুষ্ট না হয় সে দিকে খেয়াল রাখতে হবে অর্থাৎ পিতা-মাতকে বিষয়টি ভালভাবে যে কোন উপায়ে বুঝাতে হবে। স্ত্রীর কয়েকটি হক হলো তার খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থানের ব্যবস্থা স্বামীকে করতে হবে। তার সাথে যৌন-কার্যকালাপ করতে হবে ইত্যাদি।

আপনার যদি সামর্থ থাকে তাহলে অবশ্যই আপনি বিয়ে করবেন। মুমিনে উচিৎ রাসূলুল্লাহ সা. এর সুন্নাতের অনুসরণ করা, জায়েজ খুঁজে বোড়ানো নয়। এক ব্যক্তি যিনি বিয়ে না করে বেশী বেশী ইবাদত করতে চাইলেন, এই কথা শুনে রাসূলুল্লাহ সা. বললেন, وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي. অর্থ: আমি মহিলাদেরকে বিয়ে করেছি,সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাতকে উপক্ষা করবে সে আমার দলভূক্ত নয়। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫০৬৩। অন্য হাদীসে রাসূলুল্লাহ সা. বলেন,: النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي ، فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي, فَلَيْسَ مِنِّي ، وَتَزَوَّجُوا ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ ، وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ. বিয়ে আমার সুন্নাত, যে আমার সুন্নাত অনুযায়ী আমল করে না সে আমার দলভূক্ত নয়। তোমরা বিয়ে করো, কেননা আমি বেশী সংখক উম্মতের কারণে গর্ব করবো। যার সামর্থসু থাকে সে যেন বিয়ে করে, আর যার সামর্থ নেই সে যেন রোজা রাখে। সুনানু তিরমিযী, হাদীস নং ১৮৪৬। হাদসটিকে শায়খ আলবানী হাসান বলেছেন। সুতরাং সবার জন্য ফরজ নয় এই অজুহাতে বিয়ে থেকে দূরে থাকা ঠিক হবে না।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। স্বামী ও স্ত্রীর রক্ত একই গ্রুপ এক হলে কোন ইসলামের দৃষ্টিতে কোন সমস্যা আছে বলে আমাদের জানা নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। না, ভাই, গুনাহ হচ্ছে না। তবে ধুয়ে নিয়ে ঘুমানো ভাল। রাসূলুল্লাহ সা. ধুয়ে ঘুমানোর পরামর্শ দিয়েছেন। অনেক সময় না ধোয়ার কারণে রোগাক্রান্ত হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। রাসূলুল্লাহ সা. বলেন, إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهْوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ. অর্থ: জুনুবী ব্যক্তি (সহবাসের কারলে অপবিত্র ব্যক্তি) যখন ঘুমাতে চাইবে তখন সে যেন তার লজ্জাস্থান ধয়ে নেয় এবং নামাযের ওযুর মত ওযু করে নেয়। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ২৮৮। সুতরাং আমাদের উচিত হাদীস অনুযায়ী ধুয়ে নেয়া। তবে না ধুলে গুনাহ হবে না।

ভাই, আপনার জন্য আমল হলো যখন আপনার স্ত্রী আপনার কাছে থাকবে না তখন আপনি ফেসবুক-ইন্টারনেট ব্যবহার একদম করবেন না। আপনার লেকচার শুনতে ইচ্ছা করলে আগে থেকে ডাউনলোড করে রেখে শুনবেন। এটা্ই আপনার জৈবিক চাহিদা দমনের আমল। অর হস্তমৈথুন কারা টোটালী হারাম। কোন কোন আলেম বলেছেন, ব্যভিচারের আশংকা থাকলে হস্তমৈথুন ব্যভিচারের চেয়ে কম গুনাহ। আমরা আপনার জন্য দুআ করি তিনি যেন আপনাকে এই সমস্যা থেকে পরিত্রান করেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আমরা আপনার জন্য দুআ করি আল্লাহ যেন আপনাকে সুস্থ রাখেন। আপনি ঐ ওষুধটা সেবন করুন। যেহেতু আপনি বুঝতে পারছেন এই ওষুধ সেবন করার কারণে আপনার আচরণ খারাপ হয়ে যাচ্ছে সুতরাং আপনি নিজেকে নিয়ন্ত্রন করার চেষ্টা করুন। সালাতে মনোনিবেশ করার চেষ্টা করুন। সুন্নত সালাতের সাজদাতে এবং অন্যান্য সময় আল্লাহর কাছে বেশী করে দুআ করুন। আশা করি আপনার সমস্যা দূর হয়ে যাবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। দাঁড়ি সাইজ করতে তো নিষেধ করা হয়নি। নিষেধ হলো একমুষ্টির নিচে কাটা। আপনি একমুষ্টি পরিমান রেখে সাইজ করতে পারেন। দাঁড়ি সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে দেখুন ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. রচিত কুরআন-সুন্নাহর আলোকে পোশাক, পর্দা ও দেহ-সজ্জা বই টি।

ওয়া আলাইকুমস সালাম। আল্লাহ কুরআনে বলেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সা. কে পাঠিয়েছেন মানুষকে তাযকিয়া করার জন্য। সুতরাং তাযকিয়া ই নফস অর্জন করতে হলে কুরআন ও সহীহ সুন্নাহ অনুসারে জীবন পরিচালনা করতে হবে। এক্ষেত্রে আপনি একজন সহীহ আকীদার আলেমের পরামর্শ নিয়ে চললে ভাল হবে। তিনি কুরআন ওসহীহ সুন্নাহর ভিত্তিতে আপনাকে করণীয় ও বর্জনীয় বিষয়গুলো ঠিক করে দিবেন। তবে বর্তমোনে তাযকিয়া নফস এর নামে অনেক ইসলাম বিরোধী কাজকর্ম শুরু হয়েছে, এগুলো থেকে সাবধান থাকবেন।

পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের অধিকার ও সন্তানের প্রতি পিতা-মাতার অধিকার সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে দেখুন, শায়খ ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. রচিত খুতবাতুল ইসলাম বইটির ২০৭ -২১২ এবং ২১৫-২২০পৃষ্ঠা। সংক্ষেপে এতটুকু বলা যায় পিতা-মাতাকে সম্মান করা, প্রয়োজনে সবধরনের সহযোগিতা করা সন্তানের দায়িত্ব আর সন্তানকে সু-সন্তানরুপে গড়ে তোলা, সাধ্যমত তাদের অর্থনৈতিক ভিত্তিকে মজবুত করা পিতা-মাতার দায়িত্ব।

ভাই, আমরা আপনার কল্যান কামনা করছি। আমাদের প্রতিষ্ঠান যে কোন লোক দেখতে আসতে পারেন, আপনিও পারেন। তবে ১৭ সেপেটম্বর ২০১৬ আমাদের প্রতিষ্ঠানের কিছু বিভাগ ঈদুল আযহার ছুটির কারনে বন্ধ থাকবে। তবে আপনি ঐদিন আপনি বই কিনতে পারবেন এবং খোলা থাকা বিভাগসমূহ দেখতে পারবেন। বাইরে থেকে বই কিনতে হলে যোগাযোগ করুন এই নাম্বারে 01730 74 70 01, 01791 66 66 63, 01791 66 66 64, 01791 66 66 65

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনার প্রশ্ন দেখে মনে হচ্ছে ব্যাংকে টাকা রেখে সেই টাকার সুদ দিয়ে সংসার চালানো যাবে কি না তা জানতে চেয়েছেন। ভাল করে মনে রাখবেন এটা লভ্যাংশ নয়। এটা সুদের অংশ। ব্যবসাতে লাভ হয়, এটা হালাল। সুদের টাকা লাভ নয়, এটা হারাম। অন্য কোন হালাল ব্যবসা করতে হবে। অবিলম্বে এই কাজ ছাড়তে হবে।কুরআনে আছে, (অর্থ যে) আল্লাহকে ভয় করে আল্লাহ তাকে রাস্তা বের করে দেন। সূরা ত্বলাক, আয়ত নং ২।

না, সন্তানের উপর মা-বাবা অন্যায়ভাবে মনে কষ্ট নিলে সে ক্ষেত্রে সন্তানের কোন গুনাহ হবে না। নিজের স্ত্রীর উপর স্বামীর অধিকার বেশী। স্ত্রী স্বামীর পিতা-মাতাকে যে খেদমত করেন তা তার উপরে ফরজ নয় বরং অনুগ্রহ। তবে স্ত্রীর উচিত হলো স্বামীর পিতা-মাতাকে মুরুব্বী মনে করে যতটা সম্ভব খেদমত করা। এতেই সংসারে শান্তি থাকে এবং বরকত হয়।

গাছের মহেদেী কখনো শুকিয়ে উঠে যায় না। বাজারের মহেদীর মধ্যে কয়েক ধরনের থাকতে পারে । আমরা মূলনীতিটি বলছে। গাছের মেহেদী পুরুষেরা দাঁড়িতে নিতে পারবে। শায়খ আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. তাঁর পোশাক পর্দা ও দেহ-সজ্জা বইয়ে বলছেনে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) দাঁড়িতে খেযাব ব্যবহার করেন নি বলেই অধিকাংশ বর্ণনার আলোকে বুঝা যায়। কারণ তাঁর দাঁড়ি প্রায় সবই কাল ছিল। মাথায় গোটা বিশেক চুল এবং নিচের ঠোটের নিচের দাঁড়িগুচ্ছের (বাচ্চা দাঁড়ির) মধ্যে গোটা দশেক দাঁড়ি মাত্র সাদা হয়েছিল। এছাড়া দু কানের পাশে কলির কিছু চুল পাকতে শুরু করেছিল। ইবনু হাজার আসকালানী, ফাতহুল বারী ৬/৫৭-৫৭২।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। স্বপ্ন নিয়ে চিন্তা করার দরকার নেই। এক্ষেত্রে কোন করনীও নেই। ভাল স্বপ্ন দেখলে আলহামদুলিল্লাহ ভাল। খারাপ স্বপ্ন শয়তান দেখায় বলে হাদীসে বর্ণিত আছে।

মেহেদী দুই ধরনের। ১। শুকিয়ে উঠে যায়। ২। শুকিয়ে উঠে যায় না বরং স্থায়ীভাবে লেগে থাকে। প্রথম প্রকারের মেহেদীর নেয়ার পর শুকিয়ে উঠে না যাওয়া পর্যন্ত ওযু হবে না সুতরাং নামাযও হবে না। আর দ্বিতীয় প্রকারের মেহেদীতে কোন সমস্যা নেই। তবে মেহেদী নিবে মেয়ে মানুষ, পুরুষ নয়। পুরুষ দাড়িতে মেহেদী নিতে পারে। আল্লাহ ভাল জানেন।

ওয়াআলাইকুমুস সালাম। মোবাইলের স্কীনে কুরআন বা হাদীস রাখা অবস্থায় টয়লেটে যাওয়া যাবে না। স্কীনে না থাকলে সমস্যা নেই। আজে বাজে তথা কুরআন-সুন্নাহতে নিষিদ্ধ কোন ধরনের কথা মোবাইলে বলুন আর বাইরে বলুন গোনাহ হবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ফোন করুন: ০১৭৬২৬২৯৪০০

আমরা তার জন্য দুআ করি আল্লাহ যেন যাবতীয় বিপদ থেকে তাবে হেফাজত করেন। । আপনারা নিম্নের দুআ গুলো তাকে পড়তে বলবেন অথবা আপনারা পড়ে ফুঁক দিবেন। ইনশাআল্লাহ কোন কিছু তাকে কোন ক্ষতি করতে পারবে না। ১। بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِيْ الأرْضِ وَلاَ فِيْ السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ উচ্চারণ : বিসমিল্লা-হিল লাযী লা- ইয়ার্দুরু মাআ ইসমিহী শাইউন ফিল আরদি ওয়া লা- ফিস সামা-ই, ওয়া হুআস সামীউল আলীম। অর্থ : আল্লাহর নামে (আরম্ভ করছি), যাঁর নামের সাথে জমিনে বা আসমানে কোনো কিছুই কোনো ক্ষতি করতে পারে না। উসমান (রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সা. বলেছেন, যদি কোনো বান্দা সকালে ও সন্ধ্যায় তিন বার করে এই দুআটি পাঠ করে তবে সে দিনে ও ঐ রাতে কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না। হাদীসটি সহীহ। তিরমিযী (৪৯-কিতাবুদ্দাআওয়াত, ১৩-বাব..ফিদ্দুআ ইযা আসবাহা..) ২/১৭৬; মুসতাদরাক হাকিম ১/৬৯৫, হাইসামী, মাওয়ারিদুয যামআন ৭/৩৭২-৩৭৭। ২। أُعِيْذُكُمْ [أَعُوْذُ] بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ উচ্চারণ : উঈযুকুম {নিজের জন্য পড়লে: আঊযু} বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মাতি মিন কুল্লি শাইতানিওঁ ওয়া হা-ম্মাহ, ওয়া মিন কুল্লি আইনিল লা-ম্মাহ। অর্থ: আমি তোমাদেরকে আশ্রয়ে রাখছি (অথবা, আমি আশ্রয় গ্রহণ করছি) আল্লাহর পরিপূর্ণ কথাসমূহের, সকল শয়তান থেকে, সকল ক্ষতিকারক পোকামাকড় ও প্রাণি থেকে এবং সকল ক্ষতিকারক দৃষ্টি থেকে। রাসূলুল্লাহ সা.এ বাক্যগুলো দ্বারা হাসান (রা) ও হুসাইন (রা)- কে হেফাজত করাতেন। তিনি বলতেন, ইবরাহীম (আ) এ বাক্যদ্বারা তার দু সন্তান ইসমাঈল ও ইসহাককে (আ) হেফাজত করাতেন। বুখারী (৬৪-কিতাবুল আম্বিয়া, ১২-বাব ইয়াযিফ্ফুন)। সকল মুমিন পিতা ও মাতার উচিত সকাল ও সন্ধ্যায় এ বাক্যগুলো পাঠ করে সন্তানদের ফুঁক দেওয়া ও দুআ করা। এছাড়া প্রত্যেকে নিজের হিফাযতের জন্য সকাল সন্ধ্যায় দুআটি পাঠ করবেন। ৩। সূরা ফালাক ও সূরা নাস পাঠ। আবূ সাঈদ খুদরী (রা) বলেন: রাসুলুল্লাহ সা. মানুষের এবং জিনের নযর থেকে হিফাযতের বিভিন্ন দুআ পাঠ করতেন। যখন সূরা ফালাক ও সূরা নাস নাযিল হলো তখন তিনি অন্যান্য সকল দুআ বাদ দিলেন। হাদীসটি সহীহ। ইবন মাজাহ (৩১-কিতাবুত তিব্ব, ৩২-বাবুল আইন) ২/১১৬১ (ভারতীয় ২/২৫১)। আরো বিস্তারিত জানতে পড়ুন, ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. রচিত, রাহে বেলায়াত গ্রন্থের ৬ষ্ঠ অধ্যায়।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। এই সম্পর্কে স্যার রহ. এর একটি বক্তব্য দেখার জন্য অনুরোধ করছি। এই শিরোনামে ইউটিউবে সার্স করবেন ডা. জাকির নায়েক নাকি ইহুদীদের দালাল?

হ্যা, আপনার স্ত্রী আপনার অনুমতিতে তার পিতামাতার সাথে বসবাস করতে পারবেন।

এই ধরনের একটি প্রশ্ন সম্পর্কে স্যার বেচেঁ থাক কালীন আমি স্যারের সাথে আলোচনা করেছিলাম। তিনি যা বলেছেন তা আমি একজনকে লিখে জানিয়ে ছিলাম। সেই লেখাটি এখন আমি আপনার জন্য দিয়ে দিলাম। তিনি বলেছিলেন, সিদুর হিন্দুদের ধর্মের অংশ। টিপা তেমন নয়। তবে এটা ইসলামী সাজ-সজ্জার অন্তর্ভূক্ত নয়। যেহেতু টিপ সিদুরের মত মনে হয় তাই অনেক আলেম এটাকে হারাম বলেছেন। তবে এটা হারাম নয় বলেই মনে হয়। তারপরও মুসলিম মেয়েদের টিপ না পরাই ভাল । তিনি আরো বলেছিলেন, এটা ভারতীয় সংস্কৃতির অংশ। মুসলিম সংস্কৃতির অংশ নয়। আমি মনে করি, মুসলিম মেয়েদের টিপ পরিহার করা একান্ত আবশ্যক। কোন দীনদার মহিলাকে আমি টিপ পরতে শুনিনি । টিপ ইব্রাহীম আ. এর সময়ে কিছু ভ্রষ্ট নারী থেকে এসেছে এই সম্পর্কে স্যার রহ. বলেছিলেন, এটা বানোয়াট কথা। সব ধরনের টিপ সম্পর্কে একই কথা।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ভাই, আমার মনে হচ্ছে এই সব জ্বীন বা এ জাতীয় কিছু না। আপনি জানুয়ারীতে বিয়ে করে বাইরে চলে গিয়েছেন এটাই মূল কারণ। আপনি দেশে চলে আসেন সব ঠিক হয়ে যাবে। এমন ঘটনা বহু ঘটে। আপনার কাছে নতুন হতে পারে আমাদের কাছে নতুন নয়। বিয়ে করে কয়েক মাস পরে বিদেশ চলে যাবেন এটা খুব অন্যায়। যদি বিদেশ চলে যাবেন তাহলে বিয়ে করলেন কেন? বিদেশ গিয়ে থাকলে বিয়ে করে কি লাভ? বিদেশ থেকে এসেই করতে পারতেন। আপনার স্ত্রীর রাগ মূলত আপনার উপর। সে মুখে বলে পারছে না তাই অভিনয় করে দেখাচ্ছে। যেটা আপনিও বলেছেন, আপনার কথা শুনলে রেগে যাচ্ছে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। স্বামী ওযরের কারনে বা নিজের, অথবা পরিবারের ফরজ (জিবিকা উপার্জন) আদায়ের জন্য স্ত্রী থেকে দীর্ঘ সময় দূরে থাকলে পাপী বা শাস্তির যোগ্য অপরাধী বলে গণ্য হবেনা। আর ওযর বা কোন ফরজ আদায়ের জন্য যদি না হয় তাহলে স্ত্রীর থেকে অনুমতি নিতে হবে, অনুমতি দিলে দীর্ঘ সময় দুরে থাকা যাবে। অন্যথায় দীর্ঘ সময় দুরে থাকার কারনে স্ত্রীর হক্ব নষ্টকারী হিসাবে পাপী ও শাস্তিযোগ্য অপরাধী বলে গণ্য হবে। আর স্ত্রীর অনুমতি ছাড়া ৪/৬ মাস দুরে থাকা যাবে। ওমর (রা:) তার মেয়ে হাফসাকে (রা:) জিজ্ঞাসা করলেন মেয়েরা সর্বোচ্ছ কতদিন স্বামী থেকে দুরে থাকতে পারে? তখন হাফসা (রা:) বললেন ৪/৬ মাস, উমর (রা:) বললেন, আমি কাউকে ৪/৬ মাসের বেশী সেনাবাহিনীতে আটকিয়ে রাখবনা। (বায়হাক্বী, সুনান ১৭৬২৮) তবে সর্বাবস্থা স্ত্রীকে বুঝিয়ে অনুমতি নিয়ে যাওয়াই ভালো।

দ্বীন পালনকারী ব্যক্তির জন্য এমন বিবাহ বর্জন করা উচিত। কারণ যিনি ব্যাংকে চাকুরী করেন তার সব কিছুর ভিতরই সুদ ঢুকে যায়। তবে যদি শ্বশুরের সাথে কোন অর্থনৈতিক যোগাযোগ না থাকে সেক্ষেত্রে অসুবিধা নেই। তবে এটা কঠিন।

কুরআনে বিবাহের সংখা চারটিতে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে তাই পারবে না।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। হাদীসে শুধু সাত বার পড়ার কথা আছে। টাচ করা বা দম করার কথা নেই। তাই আমাদের শুধু পড়াই উচিৎ।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। স্যার রহ. পিডিএফ ফাইলে রেফারেন্স দিতে নিষেধ করেছিলেন। তাই দেয়া হয়নি।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। হাদীসে আছে, আবু রফা বলেন, رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَذَّنَ فِى أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ – حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ – بِالصَّلاَةِ. অর্থ: আমি রাসূলুল্লাহ সা. কে দেখলাম হুসাইনের কানে আযান দিচ্ছে, যখন ফাতেমা রা. তাকে জন্মদেন। সুনানু আবু দাউদ, হাদীসনং৫১০৭ ; সুনানু তিরমিযী, হাদীস নং১৫১৪। ইমাম তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ। শায়খ আলবানী বলেছেন হাসান। সুতরাং আযান দেয়া সুন্নাত। তবে ইকামতের কথা সহীহ হাদীসে উ্ল্লেখ নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। না, এতে কোন সমস্যা হবে না। শিরক হবে না।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। স্যার রহ. ইন্তেকালের পূর্বে এই প্রশ্নের একটি উত্তর আমরা তার তত্বাবাধানে দিয়েছি। যেটা আমাদের দেয়া ০২৪৯ নং প্রশ্নের উত্তর। আমি সেটা আপনার এখানে দিয়ে দিলাম। সাহাবী ওয়াইল ইবনে হুযর বলেন, عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ قَدْ حَلَّقَ الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى ، وَرَفَعَ الَّتِي تَلِيهِمَا ، يَدْعُو بِهَا فِي التَّشَهُّدِ আমি রাসূলূল্লাহ সা. কে দেখেছি, তিনি বৃদ্ধাঙ্গুলি ও মধ্যমা আঙ্গুলি এক সাথে করে গোলাকার করলেন এবং ঐ দুই আঙ্গুলির সাথে যুক্ত আঙ্গুলিটি (শাহাদাৎ আঙ্গুলি) উচুঁ করলেন এবং তা দ্বারা তাশাহুদের মধ্যে দোয়া করলেন। সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং ৯১২। হাদীসটি সহীহ। সহীহ মুসলিমসহ বিভিন্ন কিতাবে এমন অর্থের অনেক হাদীস বহু সাহাবী থেকে বর্ণিত আছে। কোন কোন হাদীসে আঙ্গুল নাড়ানো বা নাড়ানোর কথা আছে। এর মধ্যে না নাড়ানোর হাদীসটি সহীহ বলে মনে হয়। হাদীসটি আছে সুনানে আবু দাউদ হাদীস নং ৯৮৯, সুনানু নাসায়ী,হাদীস নং ১২৭০্ । মোট কথা ইশারা করার কথা সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমানিত, তবে কখন থেকে ইশারা শুরু করবে, কিভাবে করবে সে ব্যাপারে সর্বাক্যমতে সহীহ কোন দলীল পাওয়া যায় না, এ কারণে ইশারার ধরন নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ আছে। সুতরাং যেভাবেই করুন আপনার ইশারার সুন্নাত আদায় হয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ। ইশারার একটি সুন্নাত পদ্ধতি পুরো বৈঠকে শাহাদাৎ আঙ্গুলি উচুঁ করে রেখে আঙ্গুল না নাড়িয়ে ইশারা করা।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। বইয়ের নাম, দাম এবং কিভাবে সংগ্রহ করবেন জানতে ফোন করুন: আস-সুন্নাহ পাবলিকেশন্স, ঢাকা অফিস: 01788 99 99 68, 01791 66 66 65 ঝিনাইদহ অফিস: 01791 66 66 63, 01791 66 66 64

ওয়া আলাইকুমুস সালাম।শবে বরাত, কদর, মেরাস সবগুলোর হুকুম এক নয়। নিচে সংক্ষেপে আলোচনা কর হলো: ১। শবে বরাত। হাদীসে লায়লাতুন নিসফি মিন শাবান বলে উল্লেখ করা হয়েছে। এই রাতের বিশেষ মর্যাদা আছে বলে সহীহ হাদীসে উল্লেখ আছে। কোন ইবাদতের কথা সহীহ হাদীছে উল্লেখ নেই তবে যয়ীফ হাদীসে উল্লেখ আছে। ২। শবে কদর। কুরআনে ও সহীহ হাদীসে লায়লাতুল কদর বলে উল্লেখ আছে। এই রাতে জেগে থেকে ইবাদত করা সওয়াবের কাজ। ৩। শবে মেরাজ। রাসূলুল্লাহ সা. এর মেরাজ হয়েছে। তবে কবে হয়েছে তা অজানা। সুতরাং এই দিনের কোন ভিত্তি নেই। সবগুলো বিষয়ে দলীলসহ বিস্তারিত জানতে দেখুন ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. রচিত খুতবাতুল ইসলাম বইটি।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি যতদ্রুত সম্ভব এই পেশা ছেড়ে দিন। কারণ কোন প্রাণীর ছবি কাগজে আসলেই গুনাহ হয় বলে সহীহ হাদীস থেকে প্রতীয়মান হয় আমরা আপনার জন্য দুআ করি যেন আল্লাহ আপনাকে হালালভাবে চলার তাওফীক দেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। না, বিনা প্রয়োজনে শরীরের লোম কাটা উচিৎ হবে না, জায়েজ নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনার জমিতে যদি কোন কিছুই না করে থাকে জমি ফেরত নিন। আর যদি সামান্য কিছু কাজ করে ফেলে রেখেছে কাজও সম্পুর্ন করেছনা, জমিও ছাড়ছেনা এমন হয় তাহলে তার বিরুদ্ধে আইনী ব্যবস্থা নিন। আর বেশী বেশী নফল নামাযে সিজদায় গিয়ে দোয়া করতে থাকুন। নিম্নের দুআটি বেশী বেশী পড়তে থাকুন, আল্লাহ তায়ালা সহজ করে দিবেন ইনশা আল্লাহ। اَللَّهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلاً উচ্চারণ : আল্লা-হুম্মা, লা- সাহলা ইল্লা- মা- জাআলতাহূ সাহলান। ওয়া আনতা তাজআলুল হাযনা ইযা- শিয়্তা সাহলান। অর্থ : হে আল্লাহ আপনি যা সহজ করেন তা ছাড়া কিছুই সহজ নয়। আর আপনি ইচ্ছা করলে সুকঠিনকে সহজ করেন। হাদীসটি সহীহ। [সহীহ ইবনু হিব্বান ৩/২৫৫, মাকদিসী, আহাদীস মুখতারাহ ৫/৬২, ৬৩; আলবানী, সাহীহাহ ৬/৯০২। ]

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনার যে আবেগ তা অবশ্যই প্রশংসনীয়, তবে এ আবেগ ধরে রাখা অনেক কঠিন। আর মাদ্রাসায় পড়া ফরজ নয়, দ্বীনের প্রয়োজনীয় মাসআলা মাসায়েল শেখা কোরান শরিফ শুদ্ধকরে পড়া ফরজ। আর কোরান বুঝার জন্য এখন বাংলা অনুবাদ কোরান পাওয়া যায় তা কিনে পড়তে পারেন। আর হাদিসের অনুবাদও পাওয়া যায়। আপনি একজন আলেমের তত্বাবধানে তেকে পড়া লেখা চালিয়ে যান। ইনশা আল্লাহ দ্বীন জানা ও মানা সহজ হয়ে যাবে। তবে সতর্ক করছি নিজে নিজে বড় আলেম হওয়ার চেষ্টা করবেন না, আলেমত হতে পারবেনই না বরং গোমরা হয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা আছে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। বিপদ-সংকটে সবর করার মধ্যেই রয়েছে মূমিনের সফলতা। অনেক সময় আল্লাহ তায়ালা এই বিপদাপদ দ্বরা তাঁর প্রিয় বান্দাদের পরীক্ষা করেন। সুতরাং আপনি দুঃশ্চিন্তা করবেন না। আল্লাহর কাছে দুআ করুন আশা করি আপনার সমস্যা দূর হয়ে যাবে। আপনি রাহে বেলায়েত গ্রন্থের ১৯, ২০, ২১, ২২, ২৪, ২৫, ১৫৭, ১৮৮, ১৯২ নং দুআগুলো নফল সালাতের সাজদাতে এবং অন্যান্য সময় বেশী বেশী পাঠ করুন। এছাড়া কুরআনের এই দআটিও সালাতে এবং অন্যান্য সময় বারবার পড়বেন, رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ আমরা আপনার জন্য দুআ করি আল্লাহ যেন আপনার সব সংকট দূর করে দেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। লালন-পালন করতে পারবেন। তবে সন্তান যদি ছেলে হয় তাহলে প্রাপ্ত বয়স্ক হলে তার সাথে পর্দা করতে হবে। তবে যদি ঐ মহিলার থেকে দুধপান করেন তাহলে সমস্যা হবে না। আর যদি পালিত সন্তান মেয়ে হয় তাহলে ঐ মহিলার স্বামীর সাথে প্রাপ্ত বয়স্ক হলে পর্দা করতে হবে। তবে দুধ খেলে পর্দা করতে হবে না। সুতরাং পালিত শিশুর বয়স দুই বছর হওয়ার পূর্বেই দুধ খাইয়ে দেওয়া উচিৎ। যাতে পর্দার সমস্যা না হয়। তবে ঐ সন্তান মিরাসের হকদা হবে না। তবে তার জন্য ওসিয়ত করা যেতে পারে।

আপনি আপনার পিতার সাথে ভাল ব্যবহার করবেন, প্রয়োজনীও সহযোগিতা করবেন। আপনি আপনারমত আলাদাই থাকুন আর ছোট ভাইয়ের প্রতি আপনার দায়িত্বও পালন করুন। আল্লাহর কাছে দুআ করতে থাকুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। সন্তানদেরকে ছোট থেকে ইসলাম ও নৈতিক শিক্ষা না দিলে এমন পরিনতি অনেককেই ভোগ করতে হয়। যাইহোক যা হবার হয়েছে। এখন আপনাদের উচিৎ আপনাদের বংশের মুরব্বীদেরকে নিয়ে বসে বিষয়টি কিভাবে সমাধান করা যায় সে বিষয়ে আলোচনা করা। সে যেখানে থাকে সেখান থেকে আপনার অন্য কোথাও চলে যেতে পারেন অথবা তাঁকে পাঠিয়ে দিতে পারেন। যে কোন ভাবে চেষ্টা করুন তাকে চিকিৎসা করিয়ে স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার। আল্লাহ আপনাদের সমস্য সমাধান করে দিন।

আপনি হালাল জীবিকার জন্য কুরআনের এই দআটি নফল নামাযের সাজদায়, দুআ মাসূরার সময় এবং অন্যান্য সময় বারবার পড়বেন, رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ এবং হাদীসের এই দুআটি দুই সাজদার মাঝে এবং অন্যান্য সময় পাঠ করুন। اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَاهْدِنِى وَعَافِنِى وَارْزُقْنِى এছড়াও যে কোন প্রয়োজনের জন্য রাহে বেলায়েত গ্রন্থের ১৯, ২০, ২১, ২২, ২৪, ২৫, ১৫৭, ১৮৮, ১৯২ নং দুআগুলো নফল সালাতের সাজদাতে এবং অন্যান্য সময় বেশী বেশী পাঠ করুন। আল্লাহ আপনার সমস্যা দূর করে দিন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। অমুসলিমদের রান্না খাওয়া মূলত না জায়েজ নয়। তবে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে যবেহ করা কোন পশু বা পাখির গোশত খাওয়া হারাম। সুতরাং অমুসলিম কেউ যদি কোন পশু বা পাখি যবেহ করে তাহলে সেই গোশত খাওয়া মুসলিমের জন্য জায়েজ নেই। এর বাইরে শুকনা খাবার এবং সাধারণ তরকারী খেতে সমস্যা নেই। তবে এগুলো এড়িযে যাওয়া সম্ভব হলে এড়িয়ে যাওয়ায় ভাল এবং উত্তম।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। স্বামীর কাছে থাকা স্ত্রীর অধিকার। সুতরাং উপুরুক্ত ক্ষেত্রে আপনি আপনার স্ত্রীকে আপনার কাছে নিয়ে যেতে পারবেন। এতে মা-বাবার রাগ করা অন্যায়। আপনার পিতা-মাতাকে বিষয়টি বুঝান। এক্ষেত্রে পিতা-মাতার সাথে যেন খারাপ আচরণ না হয়ে যায় সেটাও খোয়াল রাখতে হবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এক্ষেত্রে পৃথক সংসার হওয়াটাকেই ইসলাম সমর্থন করে। ইচ্ছার বইরে এভাবে একসাথে থাকা অশান্তির অন্যতম কারণ। এই বিষয়ে শায়খ আশরাফ আলী থানভী রহ. বলেন, এই জামানায় একান্নভুক্ত থাকার কারণেই পরিবারে অশান্তি সৃষ্টি হয়। কাজেই শুরুতেই ফ্যাসাদ লাগার আগেই পুত্র ও বধূকে পৃথক করে দেয়া সমীচীন। অন্যথায় যখন ফ্যাসাদ লাগবে তখন পৃথকও করে দিতে হবে আবার সু-সম্পকও নষ্ট হয়ে গেল। তুহফাতু জাওযাইন। ফিকহুন নিসা, পৃষ্ঠা, ৪৬০। ছেলের উচিত হলো কোনভাবে তার পিতা-মাতাকে বিষয়টি বুঝানো। এক্ষেত্রে পিতা-মাতার সাথের যেন খারাপ আচরণ না হয়ে যায় সেটাও খোয়াল রাখতে হবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। শ্বশুর-শাশুড়ীর সেবা করা বা কাজে সাহায্য করা পুত্রবধূর আইনত দায়িত্ব নয়, তবে নৈতিক দায়িত্ব।শ্বাশুড়ীর জন্য জায়েয নেই তার উপর কোন কাজ চাপিয়ে দেয়া। আপনি যে সমস্যার কথা বলেছেন তা আমাদের সমাজের জটিল সমস্যাসমূহের অন্যতম। এর প্রতিকারের জন্য শ্বশুর-শাশুড়ীকে কোনভাবে জানাতে এবং বুঝাতে হবে যে, শ্বশুর-শাশুড়ীর বা পরিবারের অন্য কারো সেবা করা মৌলিকভাবে পুত্রবধুর দায়িত্ব নয়, করলে সেটা অনুগ্রহ। বরং এ সেবা পুত্রের উপর বর্তায়। পুত্রের পক্ষ থেকে তার বধু যদি এ সেবা করে তাহলে সেটা তার অনুগ্রহ। শ্বশুর-শাশুড়ী যদি পুত্র-বধূর সেবাকে এর দৃষ্টিভঙ্গিতে মূল্যায়ন করে তাহলে পুত্র-বধুর প্রতি তারা প্রীত হবে এবং তার প্রতি তারা ন্যায্য আচরণ করবেন। ছেলে কোন অবস্থাতেই নিজের স্ত্রীর উপর যা তার দায়িত্ব নয়, তা চাপাতে পারবে না। ছেলের উচিত হলো তার পিতা-মাতাকে বিষয়টি বুঝানো। এক্ষেত্রে পিতা-মাতার সাথের যেন খারাপ আচরণ না হয়ে যায় সেটাও খোয়াল রাখতে হবে। এই সমস্যা থেকে বেঁচে থাকার আরেকটি উপায় হলো পৃথক সংসার করা। কারণ যৌথ সংসার এই অশান্তির অন্যতম কারণ। এই বিষয়ে শায়খ আশরাফ আলী থানভী রহ. বলেন, এই জামানায় একান্নভুক্ত থাকার কারণেই পরিবারে অশান্তি সৃষ্টি হয়। কাজেই শুরুতেই ফ্যাসাদ লাগার আগেই পুত্র ও বধূকে পৃথক করে দেয়া সমীচীন। অন্যথায় যখন ফ্যাসাদ লাগবে তখন পৃথকও করে দিতে হবে আবার সু-সম্পকও নষ্ট হয়ে গেল। তুহফাতু জাওযাইন। ফিকহুন নিসা, মাওলানা হেমায়েত উদ্দিন, পৃষ্ঠা, ৪৬০।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। তাঁর সাথে চাকরী করতে আপনার কোন সমস্যা নেই। অন্য কোন ধর্মের কোন ব্যাক্তির সাথে কাজ করা যাবে না এমন কোন কথা ইসলামে নেই । তাছাড়া উনি মুশরিক এটাও বলা যাবে না। তবে তার কাজ নিশ্চিতভাবেই শিরক।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। না এই বিষয়ে শায়খ আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. এর কোন বই নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। ছেলে হউক অথবা মেয়ে হউক সকল ক্ষেএে আযানের ধ্বনি শোনানো সুন্নাত।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করলে সাংসারিক জীবনে অনেক অশান্তি হয়। তাই অভিভাবকের অনুমতি ব্যতিত বিবাহ করা উচিৎ নয়। হাদীসে অভিাভাবক ছাড়া মেয়েদের বিয়ে করতে নিষেধ করা হয়েছে।তবে একটি সহীহ হাদীসে রাসূলুল্লাহ সা. বলেছেন, الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا প্রাপ্ত বয়স্ক মহিলা তার নিজের ব্যাপারে অভিভাবক থেকে অধিক হকদার। সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৫৪১। এই হাদীসের ভিত্তিতে অনেক ফকিহ বলেছেন, অভিভাবক ছাড়াও প্রাপ্ত বয়স্ক মহিলারা বিবাহ করতে পারবে। সুতরাং যে সমাজে এই মতটি প্রচলিত সেখানে অভিভাবক ছাড়া বিয়ে হয়ে গেলে এটাকে সহীহ হয়েছে বলেই ধরে নিতে হবে। কিন্তু যাদের বিয়ে হয়নি তাদের ক্ষেত্রে অভিভাবক ছাড় বিয়ে হবে না এ কথাই বলতে হবে। দলীলসহ বিস্তারিত জানতে দেখুন আমাদের দেয়া ৪৮৮ নং প্রশ্নের উত্তর।

হ্যাঁ, অ্যালকোহলমুক্ত সুগন্ধি ব্যবহার জায়েজ। কোন সমস্যা নেই।

নাক ফোড়ানো ফরজ ওয়াজিব সুন্নত নফল কিছুই না। বরং কোন কোন ফকীহ নাজায়েজ বলেছেন। এখনো সৌদি আরবসহ মুসলিম বিশ্বের অনেক দেশের মেয়েরা নাক ফোড়ায় না।তবে অধিকাংশ আলেমের নিকট নাক ফোড়ালে গুনাহ হবে না। জায়েজ আছে। আরো জানতে পড়ন আস-সুন্নাহ পাবলিকেশন্স থেকে প্রকাশিত পোশাক পরিচ্ছেদ ও দেহ সজ্জা বইটি। শিশু জন্মের ৭ম দিনে ছোট পশু অর্থাৎ ছাগল, ভেড়া কিংবা দুম্বা আল্লাহর নামে জবাই করতে হবে। ছেলে শিশুর ক্ষেত্রে ২টি পশু আর মেয়ে শিশুর ক্ষেত্রে ১টি পশু জবাই করতে হবে। তবে ছেলের ক্ষেত্রেও একটি দেয়া যায়। হাদীসে একটির কথাও উল্লেখ আছে। গরু দিয়ে আকীকার কথা স্পষ্ট হাদীসে নেই। সুতরাং আমাদের উচিৎ সুন্নাহ অনুসারে ছোট পশু দিয়ে আকীকা দেয়া। তবে অনেক আলেম বলেছেন গরু দিয়ে আকীকাও জায়েজ আছে।কুরবানী একটি আনন্দ আর শিুশু জন্ম আরেকটি আনন্দ। সুতরাং দুটি আনন্দকে এক করে ফেলা উচিৎ নয়। তবে জায়েজ আছে বলে অনেক আলেম বলেছেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম।

আপনারা তার জন্য দুআ করবেন। আমরাও তাঁর জন্য দুআ করছি আল্লাহ যেন তাকে সুস্থ করে দেন। এছাড়া তার জন্য দান সদকা করতে পারেন। সহীহ হাদীসে আছে দান সদকা বিপদাপদ দূর করে। নিচের হাদীসটি দেখুন:

حُذَيْفَةَ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ قُلْتُ أَنَا كَمَا قَالَهُ قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ ، أَوْ عَلَيْهَا لَجَرِيءٌ قُلْتُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ وَالنَّهْيُ

অর্থ: সাহাবী হুযায়ফা রা. বলেন, আমরা উমার রা. এর কাছে বসেছিলাম। তিনি বললেন, তোমাদের কে ফিৎনার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সা. এর হাদীস মুখস্ত রেখেছ? আমি বললাম, আমি, তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) যেভাবে বলেছেন (সেভাবে মুখস্ত রেখেছি)। উমার রা. বললেন, তুমি তো খুব সাহসী মানুষ। আমি বললাম, (রাসূল সা. বলেছেন,) পরিবার, ধন সম্পদ, সন্তান সন্ততি এবং প্রতিবেশীদের নিয়ে মানুষ যে ফিতনা বা বিপদ আপদে পড়ে নামায, রোজা, দান সদকা, সৎ কাজের আদেশ ও অন্যায় কাজ থেকে নিষেধ তা দূর করে দেয়। সহীহ বুখারী, হাদীস নং হাদীস নং ৫২৫। এই বিষয়ে সহীহ ও যয়ীফ সনদে আরো অনেক হাদীস বর্ণিত আছে। এই হাদীস থেকে স্পষ্ট যে, দান সদকা সকল প্রকার বিপদ আপদ থেকে মুক্ত রাখে। নিচের দুআটি পড়ে আপনার দাদীকে ঝাড়ফুঁক করবেন:

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا

সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫৭৪২ এবং ৫৭৪৩। আরো বিস্তারিত জানতে রাহে বেলায়াত বইয়ের ৬ষ্ঠ অধ্যায় দেখুন।

আপনাকে ধন্যবাদ । সুদ ভিত্তিক ব্যাংকে এই পদে চাকুরী করা জায়েয নয়। হররত জাবের রা. বলেন,

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ

অর্থ: রাসূলুল্লাহ সা. সুদ গ্রহীতা, দাতা, লেখক, সাক্ষীদ্বয় প্রত্যেকের উপর লানাত (অভিশাপ) দিয়েছেন এবং বলেছেন (পাপের দিক থেকে) সবাই সমান। সহীহ মুসলিম, হাদীস নং৪১১৭। সুতরাং আমাদের জন্য আবশ্যক এমন চাকুরী থেকে বিরত থাকা।