ওয়া আলাইকুমুস সালাম। যাকাত, ফিৎরা, কুরবানীর চামড়া, মান্নতের টাকা অর্থাৎ যে গুলো গরীবদের হক সেগুলো তাদের জন্যই ব্যায় করতে হবে। যেমন তাদের খাবার, পোশাক, বইপত্র ক্রয় ইত্যাদি। এই টাকা দিয়ে মাদ্রাসার উন্নয়নমূলক কোন কাজ করা যাবে না। দোকানভাড়ার টাকা এবং অন্যান্য সাধারণ দানের টাকা দিয়ে মাদ্রাসার উন্নয়নমূলক কাজ (যেমন, ঘর-বাড়ি তৈরী) ও শিক্ষকদের বেতন দেয়া যাবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। বিচারের ক্ষেত্রে এই সব তন্ত্র-মন্ত্রের ফয়সালার কোন স্থান নেই। আর এভাবে চোর ধরা তথা গায়েবের খবর জানার চেষ্টা করা সে যেভাবেই হোক, কুরআনের আয়াত দ্বারা হোক কিংবা অন্য কোন মন্ত্র দ্বারা হোক সম্পূর্ণ হারাম ও কুফুরী কাজ। এছাড়াও অনেক সময় এটা মানুষের মাঝে ঝগড়া-ফাসাদের কারণ হয়, তাই এই এই কাজ থেকে আমাদের বিরত থাকা আমাদের জন্য অপরিহার্য।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। খেলা যদি জায়েজ হয় তাহলে খেলার জন্য পারশ্রমিক নেয়া জায়েজ। আর জায়েজ না হলে পারিশ্রমিক নেয়াও না জায়েজ। ক্রিকেটে ম্যাচ প্রতি টাকা নেওয়া কি জায়েয?“””””

তাদের বাড়ি যাওয়া যাবে তবে খাবার হালাল না হলে খাওয়া জায়েজ হবে না। আপনাকে কৌশলে এড়িয়ে যেতে হবে। একান্ত যদি খেতেই হয় তাহলে খাবার পরিমান টাকা-পয়সা দান করার কথা কোন কোন আলেম বলে থাকেন। তাদের বাড়ি যাওয়া যাবে তবে খাবার হালাল না হলে খাওয়া জায়েজ হবে না। আপনাকে কৌশলে এড়িয়ে যেতে হবে। একান্ত যদি খেতেই হয় তাহলে খাবার পরিমান টাকা-পয়সা দান করার কথা কোন কোন আলেম বলে থাকেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। চিংড়ি খাওয়া জায়েজ, কোন সমস্যা নেই। তবে অন্যগুলোর ব্যাপারে আলেমদের মাঝে মতভেদ আছে। এগুলো না খাওয়ায় উত্তম।

এলকোহল একটি কেমিক্যাল টার্ম, এ দ্বারা সর্বদা মদ বুঝানো হয় না। পারফিউমে ব্যবহৃত এলকোহল সাধারণত মাদক হয় না, অনেক সময় বিষাক্ত হয়, যা পান করলে মাতাল না হলেও মৃত্যু হতে পারে। এ ধরনের এলকোহল মিশ্রিত পারফিউম ব্যবহার বা এলকোহল মিশ্রিত পানি দিয়ে জীবানুমুক্ত হওয়া ইত্যাদি বৈধ। এতে দেহ বা পোশাক নাপাক হবে না।

সহীহ হাদীসে রাসূলুল্লাহ সা. বলেছেন, دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
অর্থ: যা তোমাদের সন্দেহে ফেলে দেয় তা পরিহার করে যা সন্দেহে ফেলে না তা গ্রহন কর। সুতরাং সন্দেহ হলে আপনার জন্য এখানে খাবার খাবেন না খাওয়াই উত্তম। আস-সুন্নাহ ট্রাস্টের স্টুডিও এর কার্যক্রম শুরু হলে উপার্জিত অর্থের দ্বারা খাদ্য হালাল-হারাম হয়ে যাওয়া বিষয়ে আলোচনা করা হবে ইনশাআল্লহ।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। এক্ষেত্রে মূলনীতি হলো যে জিনিসের ব্যবহার হারাম ও হালাল উভয় কাজে সমান ভাবে কিংবা হালাল কাজে বেশী হয় সেই জিনিসের ব্যবসা এবং সেই জিনিসের প্রতিষ্ঠানে চাকুরী জায়েজ। মোবাইলের ব্যবহার যেহেতু হালাল কাজে বেশী হয় তাই মোবাইলের ব্যবসা এবং মোবাইলের দোকানে চাকুরী জায়েজ। আর টেলিভিশনের ব্যহার যেহেতু খারাপ কাজেই বেশী হয় তাই টেলিভিশনের ব্যবসা বা এর দোকানে চাকুরী করা জায়েজ নয়। এর থেকে বিরত থাকা জরুরী। উল্লেখ্য যে, কম্পিউটারের ক্ষেত্রে সমস্যা নেই।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। হ্যাঁ, এটা ঘুষ হিসাবেই গণ্য। কারণ এটা কোন কিছুর বিনিময় ছাড়াই চিকিৎসক পেয়ে থাকে এবং এই কারণে চিকিৎসক রোগীর জন্য সর্বোচ্চ উপকারী ও সহজ ঔষধ লেখার চেয়ে নিজের জন্য বা কোম্পানির জন্য অধিক উপকারী ঔষধ লিখতে প্ররোচিত হন। এ ধরণের সুবিধাগুলো সবই অনৈতিক ও হারাম

ওয়া আলাইকুমস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। আপনার পিতার সন্তুষ্টির জন্য আপনার চাকুরী করতে কোন বাধা নেই। মেয়েরা প্রয়োজনে চাকুরী করতে পারেন। আপনি পর্দার সাথে যাওয়া আসা করবেন। যেখানে শুধু মহিলারা কাজ করে এমন জায়গায় কাজ করবেন। শরয়ী পর্দা যেন কোন ভাবেই লংঘিত না হয় সেদিকে খেয়াল করবেন। মহিলাদের জন্য ইসলামী ব্যাংকে চাকুরী করা জায়েজ।

নওমুসলিম আর মুসলিমের একই। নওমুসলিম আর মুসলিমের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। সুতরাং নওমুসলিমের ঘরে বিয়ের দাওয়াত খাওয়া খাওয়া যাবে এবং মুসলিমদের সাথে যেমন আচরণ করতে হয়ে তাদের সাথেও সেই আচরণ করতে হবে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। যদি কোন মসজিদের নিয়মিত নিযুক্ত ইমাম পাপী হন তবে তার নিয়োগের জন্য সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিগণ পাপী হবেন। সাধারণ মুসল্লি যদি অন্য কোন ভাল ইমামের পিছনে সালাত আদায়ের সুযোগ পান তাহলে ভাল, নইলে এরুপ পাপী ইমামের পিছনেই সালাত আদায় করতে হবে। নেককার ইমামের পিছনে সালাত আদায়ের চেষ্টা করতে হবে। কিন্তু সুস্পষ্ট ও দ্ব্যর্থহীন কুফর-শিরক না পাওয়া পর্যন্ত কোনো অজুহাতে জামাআত বা জুমুআ ত্যাগ করা যাবে না। ঐক্য বজায় রেখে উত্তম ইমামের জন্য চেষ্টা করতে হবে। আর আপনি যে শিরকের কথা উল্লেখ করেছেন সম্ভবত তা এমন নয় যে, তার পিছনে সালাতই আদায় করা যাবে না। কারণ শিরকের অনেক পর্যায় আছে। সব শিরকই এই পর্যায়ের নয় যে, শিরক কারীর পিছনে সালাত আদায় করা যাবে না। প্রসিদ্ধ কালামবিদ ইমাম আবুল হাসান আশয়ারী র. (৩২৪হি.) বলেন, ومن ديننا أن نصلي الجمعة والأعياد وسائر الصلوات والجماعات خلف كل بر وفاجر كما روى أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهم كان يصلي خلف الحجاج
অর্থ: আর আমাদের দীনের অন্যতম দিক যে, আমরা জুমুয়ার সালাত, ঈদগুলো এবং অন্যান্য সকল সালাত এবং জামাআত নেককার ও বদকারের পিছনে আদায় করি। যেমনিভাবে বর্ণিত আছে,আব্দুল্লাহ ইবনে উমার রা. হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের পিছনে সালাত আদায় করতেন (মুসান্নিফে ইবনে আবী শায়বা হাদীস নং ১৪১৭৫)। আল-ইবানাহ আন উসূলিদ দিয়ানাহ, ১/২০। দলীলসহ বিস্তারিত জানতে পড়ন ড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর স্যার রচিত আল-ফিকহুল আকবার পৃষ্ঠা ৩৩৭-৩৭৯ এবং রাহে বেলায়াত পৃষ্ঠা ৫৬৩-৫৬৮

জ্বী হা, ব্যাংকের এ টি এম বুথে সেবা বা সাপোর্ট ইঞ্জিনিয়ার হিসাবে কাজ করা যাবে। তাতে সমস্যা নেই। পাশাপাশি সরকারি চাকরিও করা যাবে যদি শরীয়তের দৃষ্টিতে কাজটি হারাম না হয়ে থাকে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ।প্রথমেই আমরা দেখব আউট সোর্সিং কি?
আউটর্সোসিং তথা ফ্রল্যিান্সিং শব্দরে মূল র্অথ হল মুক্ত পশো। র্অথাৎ মুক্তভাবে কাজ করে আয় করার পশো। আর একটু সহজ ভাবে বললে ইন্টারনেট ব্যাবস্থার মাধ্যমে বিভিন্ন প্রতষ্ঠিান বিভিন্ন ধরনরে কাজ করিয়ে নেয়। নিজের প্রতষ্ঠিানের বাইরে অন্য কাউকে দিয়ে এসব কাজ করানোকে আউটর্সোসিং বলে আর যারা আউটর্সোসিংয়ের কাজ করে দেন, তাঁদরেকে ফ্রল্যিান্সার বলে। আউটসোর্সিং উপার্জন জায়েজ। তবে এই শর্তে যে, কাজটি হালাল হতে হবে, হারাম হতে পারবে না (সুদ ভিত্তিক ব্যাংক এবং হারাম পণ্যের কোম্পানীর কাজ হারামের অন্তর্ভূক্ত হবে) এবং যে সময়ে কাজ করবেন, ঐ সময়ে অন্যকারো কাজ করার ব্যাপারে চুক্তিবদ্ধ থাকা যাবে না। যেমন, আপনি কোন প্রতিষ্ঠানে চাকুরী করেন, সেই প্রতিষ্ঠানের সাথে আপনার চুক্তি হলো সকল ৯টা থেকে বিকেল ৫টা পর্যন্ত আপনি কাজ করবেন এই অবস্থায় আপনার জন্য জায়েজ হবে না ঐ সময়ের মধ্যে আউটসোর্সিং উপার্জন করা। কারণ আপনি প্রতিষ্ঠানের সাথে উক্ত সময়ে প্রতিষ্ঠানের কাজ করবেন বলে ওয়াদা বদ্ধ। এবং ঐ সময়ে প্রতিষ্ঠানের কাজ করা আপনার আমানতের অন্তভ‚ক্ত। আর পবিত্র কোরআন ও হাদীসে ওয়াদা পালন ও আমানত রক্ষা করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে। আমানত রক্ষা ও ওয়াদা পালনের ব্যাপারে পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন,
১. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ হে ঈমানদারগণ, তোমরা তোমাদের চুক্তি পূর্ণ কর। সূরা মায়েদা-১। ২. ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ হে ঈমানদারগণ তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের খেয়ানত করবে না। এবং নিজেদের আমানতের খেয়ানত করবে না । এমন অবস্থায় যে, তোমরা জান। সূরা আনফাল-২৭
৩. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُون كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ হে ঈমানদারগণ তোমরা যা করবে না তা বলবে কেন? আল্লাহর নিকট সবচেয়ে ঘৃন্য বিষয় হলো তোমরা এমন বিষয় বলা যা তোমরা করবে না। সূরা সফ্- ১-২
৪. إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا - ৫৮নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালা তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা আমানতকে তার প্রাপ্য ব্যক্তির উপর পৌছে দিবে। সূরা নিসা-৫৮। মূমিনের গুণাবলীর বর্ণনা দিতে গিয়ে আল্লাহ তায়ালা বলেন,
، وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ আর যারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রæতি রক্ষা করে। সূরা মূমিনূন-৮। আর হাদীসে রাসূল সা. বলেছেন,(আবু হুরায়রা রা.থেকে বর্ণিত),
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ.
মুনাফিকের নিদর্শন তিনটি, ১. মিথ্যা কথা বলে, ২. ওয়াদা ভঙ্গ করে, ৩. আমানতের খেয়ানত করে। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩৩। উপরের আলোচনা থেকে স্পষ্ট যে,আমানতের খেয়ানত করা এবং ওয়াদা ভঙ্গ করা খুবই ঘৃনিত কাজ। সুতরাং এই জঘন্য কাজ থেকে আমাদের বিরত থাকতে হবে। মোটকথা শরীয়তে আউটসোর্সিং আয় জায়েজ। তবে শর্ত হলো ১. মূল কাজটি হালাল হতে হবে। ২. অন্যকারো সাথে চুক্তিবদ্ধ সময়ে করা যাবে না, নিজের অবসর সময়ে করতে হবে। আল্লাহ ভাল জানেন।

তাবলীগে যাওয়া ভাল কাজ। যদি কেউ পরিবারের সাথে সমন্বয় করে তাদের ফরজ হক আদায় করে যেতে পারেন তাহলে হতে পারে। তবে এই ধরনের যাওয়ার ব্যাপারে দ্বীন শরীয়ত কোথাও উৎসাহ দেয়া হয়নি। রাসূল সাঃ এবং সাহাবায়ে কেরামের কেউ দ্বিনী দাওয়াতের ক্ষেত্রে সময়সীমা নির্ধারন করেন নি।রাসূল সাঃ এর কাছে সাহাবায়ে কেরাম এসেছেন । বিশদিন থাকার পর পাঠিয়ে দিয়েছেন। বললেন না যে, চল্লিশ দিন বা একমাস বা দুই মাস পূর্ণ করে যাও। কোন নির্দ্দিষ্ট সময়সীমা না বেধে যে কয়দিন পারবেন থাকবেন এরপর চলে এসে পরবর্তিতে আবার যাবেন,এটার নাম হল দ্বীন এবং এটা নফল। সুতরাং এবিষয় নিয়ে বাড়াবাড়ি না করা এবং নফলকে ফরযের পর্যায়ে না নিয়ে যাওয়াই উচিৎ। যদি দিন তারিখের মধ্যে বিশেষ ফযিলত আছে মনে করা হয় তাহলে তা বিদআতে পরিনত হবে। আল্লাহ আমাদেরকে বিদআত থেকে হেফাযত করুন। আমীন।