(١) صلاة المرء في ثوب واحد سنة

من المعتاد أن يُصلّي المسلم في ثلاثة أثواب: واحد للجزء السفلي من الجسم، وواحد للجزء العلوي، وواحد لتغطية الرأس. الجميع متفقون على أن هذه الطريقة هي الأفضل. ومع ذلك، ذكر بعض الصحابة أن الصلاة في ثوب واحد سنة. قال أبي بن كعب رضي الله عنه:

"الصَّلاةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ سُنَّةٌ كُنَّا نَفْعَلُهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا يُعَابُ عَلَيْنَا. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ إِذْ كَانَ فِي الثِّيَابِ قِلَّةٌ فَأَمَّا إِذْ وَسَّعَ اللهُ فَالصَّلاةُ فِي الثَّوْبَيْنِ أَزْكَى."

ومعنى هذا أن الصلاة في ثوب واحد، سواء كان ذلك بارتداء إزار كبير يغطي الجسم قدر الإمكان أو بلبس ما يشبه اللونغي مع ترك الجزء العلوي مكشوفًا، يعتبره أبي رضي الله عنه سنة. من الناحية الاصطلاحية، هذا يدل على الجواز أو الإباحة لا أكثر. أي أن كل ما فعله رسول الله ﷺ أو أقرّه يُعتبر سنة. فالعمل على النحو الذي فعله أو أقرّه هو اتباع للسنة. أما اعتبار المباح شيئًا آخر غير الإباحة، أو تحريمه، أو اعتباره مستحبًا، فهو خلاف السنة.

إحياء السنن: التمسك بالسنة واجتناب البدعة