الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله الكريم. أما بعد،

أيها الحضور الكرام، اليوم هو الجمعة الثالث من شهر شوال. اليوم سنتحدث، إن شاء الله، عن الجهاد والإرهاب. ولكن قبل ذلك، نسلط الضوء بإيجاز على المناسبات الوطنية والدولية لهذا الأسبوع.

اليوم هو ..... من شهر ..... الميلادي. ومن بين مناسبات هذا الأسبوع .......................................

الجهاد من العبادات العظيمة في الإسلام. ومعنى "الجهاد" هو: بذل الجهد، والتعب، والمشقة، وغير ذلك. فكل بذل للجهد في سبيل طاعة الله يسمى في اللغة جهاداً. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ»  (أي: أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر أو أمير جائر) ^{(رواه الترمذي في السنن ٤/٤٧١، وأبو داود في السنن ٤/١٢٤، وابن ماجه في السنن ٢/١٣٢٩. الحديث حسن.)}

وقال صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» (أي: أفضل الجهاد حج مبرور) ^{[رواه البخاري في الصحيح ٢/٥٥٣، ٣/١٠٢٦.)}

وقال صلى الله عليه وسلم: « الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ»  (أي: المجاهد هو من جاهد نفسه) ^{[رواه الترمذي في السنن ٤/١٦٥، والحاكم في المستدرك ١/٥٤. الحديث صحيح. [}

وقال صلى الله عليه وسلم : «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ» (أي: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط) ^{[رواه مسلم في الصحيح ١/٢١٩.]}

ولقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بر الوالدين بأنه جهاد. ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد، فقال: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قال: نعم. قال: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» (أي: ففيهما فجاهد)^{[رواه البخاري في الصحيح ٣/١٠٩٤، ٥/٢٢٢٨؛ ومسلم في الصحيح ٤/١٩٧٥.]}

وهناك مرحلة خاصة من مراحل الجهاد هي القتال. والقتال يعني القتل المتبادل أو الحرب. وفي المصطلح الإسلامي والفقه الإسلامي، يسمى القتال أو الحرب جهاداً. فالجهاد بالمصطلح الشرعي هو: قوات الدولة المسلمة ضد قوات الدولة المعادية. وغالباً ما يكون عدو الدولة المسلمة "كافراً" أو "غير مسلم". والجهاد الاصطلاحي ليس "حرباً دينية" أو "حرباً مقدسة"، بل معناه "الحرب الوطنية" أو "حرب الدفاع عن الدولة".

وقد اشترط الإسلام لأجل الجهاد الاصطلاحي أو الحرب المسلحة أربعة شروط. الشرط الأول: وجود الدولة. فقبل إقامة الدولة، لم يأذن الإسلام بالجهاد. فقد استمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في محاولة إقامة الدين بالدعوة السلمية entirely، حتى وصل إلى مرحلة قبل معظم أهل المدينة المنورة الإسلام، وقبلوه كرئيس دولة لهم. وهكذا تأسست الدولة الإسلامية هناك. ثم فرض الكفار الحرب عليها من جميع الجهات لخنقها. عندئذ أذن الله بالقتال فقال : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ^{] سورة الحج: الآية ٣٩ [}

ومن هذه الآية نعرف الشرط الثاني للجهاد المسلح أو القتال، وهو: التعرض للاعتداء أو الظلم. عندما تتعرض الدولة المسلمة أو مواطنوها للاعتداء أو الظلم من قبل دولة أخرى، أو عندما تظهر احتمالات مؤكدة لحدوث ذلك، حينها فقط يصبح القتال مشروعاً.

الشرط الثالث للجهاد: إذن الإمام (رئيس الدولة) وقيادته. فلا يجوز في أي حال لأي فرد أو جماعة أن تعلن الجهاد أو تمنح الإذن به. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ»(أي: إن الإمام (الرئيس) جنة، يُقاتَل من ورائه) ^{[رواه البخاري في الصحيح ٣/١٠٨٠؛ ومسلم في الصحيح ٣/١٤٧١.]}

الشرط الرابع للجهاد: أن يكون القتال فقط ضد المقاتلين المسلحين. قال الله تعالى: }وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ{ ^{]سورة البقرة: الآية ١٩٠[}

بهذا التوجيه، قد سد الإسلام الطريق أمام كل أشكال الإرهاب الحكومي أو الجماعي باسم الحرب، كاستهداف غير المقاتلين، وقتل المدنيين، وغير ذلك. وحتى الاعتداء على الأهداف العسكرية محظور. وفي آيات أخرى، أُمر بقبول السلام إذا قدمه الطرف المعادي. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً، ولا امرأة، ولا راهباً في صومعته، ولا شيخاً فانياً، ولا مريضاً، ولا تقطعوا شجراً إلا لحاجة...»^{[رواه البيهقي في السنن الكبرى ٩/٩٠]}

إن قتل الإنسان في الإسلام من أشد الذنوب. وكما يُقطع عضو من الجسم لإنقاذ حياة الإنسان، فقد أُذن بقتل الإنسان مضطراً فقط في طريقين لإنقاذ المجتمع البشري: الأول عبر القضاء (أي تطبيق حد أو قصاص)، والثاني في ساحة القتال. Even في هذه الحالة، المبدأ الأساسي في الإسلام هو تجنب القتل قدر الإمكان. لأنه إذا حمل شخص السلاح أو قتل باسم الجهاد دون استكمال شروط الجهاد، فإنه يقع في إثم عظيم. وحتى إذا استكملت جميع شروط الجهاد، فمن لم يجاهد في حياته فلا إثم عليه، بل يفوت فقط أجر الجهاد العظيم. قال الله تعالى:
}لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى{ ^{]سورة النساء: الآية ٩٥ [}

فإن نور الإسلام يجذب القلوب بسهولة ويسر. لكن عبّاد الباطل يحاولون دون انقطاع أن يحجبوا حق الإسلام بالباطل. فقد ذكرت مقالة نشرت في مجلة "تايم" في 16 أبريل 1979م أنه خلال المئة والخمسين سنة الماضية، كُتب في الغرب أكثر من ستين ألف كتاب ضد الإسلام. بالإضافة إلى ذلك، فإن واحدة من أبرز موضوعات الدعاية التي تُنشر ضد الإسلام عبر وسائل الإعلام لا تعد ولا تحصى مثل التلفزيون والأفلام والألعاب الإلكترونية والمواقع الإلكترونية وغيرها هي موضوع "الجهاد".

يُروّج الكثير من الدعايات الكاذبة حول الجهاد. فيقال مثلاً: "الدين هو أصل كل صراع، وقد سُفك أكثر الدماء باسم الدين". يا له من افتراء شنيع! صحيح أنه في كثير من الأحيان يُستخدم الدين كأداة للصراع، وأحيانًا أخرى يسمح الدين بالقتال دفاعًا عن الحق والعدل. لكن لم يُسفك أكثر الدماء باسم الدين أبدًا. ففي الحرب العالمية الأولى، والحرب العالمية الثانية، والحرب بين الصين الشيوعية وفيتنام الشيوعية، والحرب بين أمريكا وفيتنام، إلخ، مات مئات الملايين من الناس. الموت المروع لملايين الناس على أيدي "الخمير الحمر" في كمبوديا، وقتل ما يقرب من 35 مليون إنسان بأمر من جوزيف ستالين، وقتل ما يقرب من 20 مليون إنسان في الصين في عهد ماو تسي تونغ، وموت 400 ألف إنسان في إيطاليا بأمر من موسوليني، وعدد لا يحصى من عمليات القتل المماثلة، هل كل هذا حدث باسم الدين؟

يقولون: "الإسلام هو الذي شرع الجهاد". هل هناك كذبة أكبر من هذه؟ إن كتب الهندوس المقدسة، المهابهاراتا والرامايانا، مليئة بالحروب والصراعات. وفي الغيتا توجد أوامر بالقتال. وفي الإنجيل، ورد الأمر بالقتال مرارًا وتكرارًا. فقد أمر المسيح عليه السلام في الإنجيل بذبح أعدائه واحدًا تلو الآخر (لوقا 19/27). وحث على الحرب قائلاً: "لا تظنوا أني جئت لألقي سلامًا على الأرض. ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا."^{[الإنجيل، متى 10/34].}

الحقيقة الصادقة هي أن الكتب الدينية السابقة حُرّفت بسبب ظلم الكهنة، مما أدى إلى وجود أوامر بالإبادة الجماعية العشوائية باسم الحرب. ففي الإنجيل، هناك أوامر بقتل المدنيين في الحرب، وتدمير المنازل والحقول والموارد الطبيعية. وهناك أمر بأنه إذا تم غزو بلد ما بالحرب، فيجب قتل جميع سكانه الذكور دون تمييز، والاحتفاظ بالنساء للاستمتاع بهن. وإذا كان ذلك البلد من بلاد اليهود، فيجب قتل جميع الناس والحيوانات دون تمييز بين النساء والرجال.^{[الإنجيل، سفر العدد 31/17-18؛ سفر التثنية 20/13-16]}. إذا تكبّد أحد المسلمين عناء قراءة سفر يشوع (The Book of Joshua)، وسفر القضاة (The Book of Judges)، وسفر صموئيل (Books of Samuel)، والملوك (The Kings)، وأخبار الأيام (The Chronicles) وغيرها في الإنجيل، فسيرى حوادث مروعة من الإبادة الجماعية الوحشية، والاضطهاد الذي لا يتصوره العقل، وفتك التدمير المجنون.

طالما وجدت دولة، فلا بد من وجود ترتيبات للحرب لحماية سيادة وأمن الدولة والمواطنين. ومع ذلك، يجب جعل الحرب مدمرة قدر الإمكان، وإبعاد جميع المدنيين والممتلكات والأشياء عن نطاق الحرب. لقد قام الإسلام بهذا العمل بأفضل طريقة ممكنة، نظريًا وتطبيقيًا. لقد بذل رسول الله صلى الله عليه وسلم كل جهده لتقليل فقدان الأرواح قدر الإمكان. لم يكن يهتم فقط بحياة المحاربين المسلمين، بل كان يرغب أيضًا في تقليل الخسائر في صفوف المحاربين الأعداء. لقد اضطر إلى خوض الحرب مضطرًا فقط لإقامة الحق والعدل وردع العدوان، وفي جميع حروبه طوال حياته، قُتل ألف وثمانية عشر شخصًا من المسلمين والكفار معًا. في بلد كان يموت فيه آلاف الناس كل شهر بسبب المشاجرات والقتل، أسس نظامًا للسلام الدائم worldwide على حساب حياة ألف شخص فقط.

في المقابل، سجّلت الإنجيل في حرب واحدة "مجد" قتل 40 أو 50 ألف إلى مئات الآلاف من "الكفار". ولم يشن البابوات، قادة الدين المسيحي، الحروب الصليبية ضد المسلمين فقط، بل أيضًا ضد المسيحيين واليهود المخالفين في الرأي، وقتلوا مئات الآلاف من الناس في كل حرب. إذا قرأتم مقالات في أي موسوعة عن الحروب الصليبية (Crusade)، والحملة الصليبية على الألبيجنسيين (the Albigensian Crusade)، ومذبحة يوم القديس بارثولوميو (Massacre of Saint Bartholomew’s Day)، ومحاكم التفتيش (Inquisition)، وحروب الدين (The Wars of Religion)، فستعرفون الكثير من المعلومات. على الرغم من أن هذه الموضوعات قد خُففت كثيرًا في الموسوعات الحديثة وقلّلت من عدد القتلى، إلا أن القليل من الحقيقة التي ستراها ستقشعر لها الأبدان! هذا هو حال كل حرب دينية لليهود والمسيحيين. وهو قريب جدًا من حال حروب المهابهاراتا والغيتا أو الرامايانا.

هناك لبس آخر حول جهاد الإسلام، وهو أن المسلمين يجاهدون لنشر الدين أو إقامة الإسلام، أو أن الإسلام انتشر بقوة السيف. في الواقع، في الإنجيل، هناك أمر بقتل الناس بسبب الدين. ورد الأمر مرارًا وتكرارًا بهدم معابد غير المؤمنين، واستدعاء المواطنين غير المؤمنين في البلاد بدعوة الدعوة وقتلهم بدم بارد، وقبض على غير المؤمنين العزل وقتلهم. [الإنجيل، 1 ملوك 18/40؛ 2 ملوك 10/18-28]. في عام 325 ميلادي، جعل الإمبراطور البيزنطي قسطنطين المسيحية دينًا للدولة. من ذلك اليوم حتى الحرب العالمية الثانية، كان تاريخ الكنيسة المسيحية والبابوات والدعاة والدول هو تاريخ الدم. باسم كفر الهرطقات أو قمعها، أو باسم التبشير الديني، فإن التعصب ضد الأديان الأخرى، والافتراء على الأديان الأخرى، والتحويل الديني القسري، وقتل أتباع الديانات الأخرى، والتعذيب أو الحرق أحياءًا هو تاريخ معروف جيدًا للدين المسيحي.

في المقابل، في الإسلام، أُبيح الحرب فقط للدفاع عن سيادة الدولة وأمن المواطنين، وليس لنشر الدين. في الإسلام، لم يُقتل anyone ever بسبب كفره خارج ساحة القتال، ولم تُبذل أي محاولة لإجباره على اعتناق الإسلام. قال الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [سورة البقرة: الآية 256]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا» ^{[رواه البخاري في الصحيح 3/1155، 6/2533؛ ومسلم في الصحيح 4/2278].}

من الموسوعة اليهودية (Jewish Encyclopedia) وأي كتاب تاريخ أو موسوعة أخرى، يمكنكم معرفة أنه خلال الخمسة عشر قرنًا الماضية، تعرض اليهود للاضطهاد الوحشي في جميع البلدان المسيحية في أوروبا، وأُجبروا على التحول الديني، وسُلبت ممتلكاتهم بطرق مختلفة. بينما في البلدان الإسلامية خلال هذه الفترة، عاش اليهود كمواطنين يتمتعون بكامل الحقوق المدنية. اليوم، يتبنى هؤلاء الوحشية وأحفادهم الدعاية السيئة التي تسم جهاد الإسلام بالإرهاب لتغطية وحشيتهم.

لما يزيد عن ألف عام، حكم المسلمون العالم العربي. ولا يزال يعيش هناك أكثر من خمسة عشر مليون مسيحي ومئات الآلاف من اليهود حتى الآن من generation إلى generation. حكم المسلمون الهند لما يقرب من ألف عام، وما يقرب من 80٪ من سكانها هندوس. في حين أن المسيحيين wherever غزوا بلدًا، forcedوا تحويل سكانه بالقوة أو بالمكر والقول، أو قتلوهم وطردوهم. إذا كان الإسلام سيانتشر بقوة السيف، فكيف أصبحت إندونيسيا أكبر بلد إسلامي في العالم؟ لم تذهب أي قوة مسلمة إلى هناك أبدًا. خلال نصف القرن الماضي، كان الإسلام هو أسرع الديانات انتشارًا (The fastest growing religion). الآلاف من الناس في جميع البلدان، including أوروبا وأمريكا، يعتنقون الإسلام. بأي سيف يخافون حتى يعتنقوا الإسلام؟

فمن الضلالات الأخرى المتعلقة بالجهاد الخلط بين الجهاد والإرهاب. من الصعب تعريف الإرهاب أو "Terrorism". فقد ذكرت الموسوعة البريطانية وغيرها من المصادر أن استخدام العنف بشكل غير قانوني لترويع الحكومة أو الشعب لتحقيق أهداف سياسية هو الإرهاب. لكن مفهوم الشرعية وغير الشرعية غامض للغاية. ففي كفاح الاستقلال الهندي، وكفاح استقلال بنغلاديش، كان الوطنيون والمجاهدون في نظر المحتلين إرهابيين. ونيلسون مانديلا، زعيم الكفاح ضد الفصل العنصري في أفريقيا، كان في نظر أمريكا إرهابياً. وكان الماويون في نيبال في نظر الآخرين إرهابيين.

هناك تعريف آخر للإرهاب هو: "العنف المتعمد ذو الدافع السياسي الذي يُرتكب ضد أهداف غير مقاتلة". لقد سد الإسلام كل السبل أمام مثل هذا الإرهاب. فقد اشترط لإعلان الحرب وجود دولة وإذن رئيس الدولة. بالإضافة إلى ذلك، حرم وحظر بشدة استهداف غير المقاتلين. والأهم من ذلك، أن السبب الجذري للإرهاب هو الظلم وعدم تمكن المظلوم من الوصول إلى العدالة. لقد أمر الإسلام بضمان العدل والإنصاف للجميع دون تمييز على أساس العرق أو الدين أو اللون.

يُزعم أن بعض المسلمين في مختلف البلدان يقتلون غير المقاتلين والأبرياء أو يلجأون إلى الإرهاب. لكن هذه الادعاءات أيضًا غير مثبتة في معظم الحالات. أكبر حدث إرهابي هو تدمير برجي مركز التجارة العالمي في أمريكا. ادعت أمريكا أن بن لادن أو قواته قاموا بذلك، وعلى أساس هذا الادعاء قتلت الملايين من النساء والرجال والأطفال الأبرياء والعزل غير المقاتلين في أفغانستان والعراق. لكنها حتى الآن لم تثبت هذه القضية بأي شكل من الأشكال. علاوة على ذلك، يحاولون انتزاع الاعترافات من المعتقلين بهذه التهمة في خليج غوانتانامو من خلال التعذيب الوحشي، محرومينهم من جميع حقوق الإنسان وفرص المحاكمة العادلة. يبدو أن هذا يحدث لأنه لا توجد أدلة مقبولة يمكن تقديمها أمام الشعب الأمريكي والقضاة ضدهم.

في الهند أو أمريكا أوelsewhere،  whenever يقع حدث إرهابي، يُلقى اللوم أولاً على المسلمين ويتم الترويج له على نطاق واسع في وسائل الإعلام. في كثير من الأحيان، during التحقيقات اللاحقة، لا يمكن إثبات تورطهم، أو يتبين أن آخرين هم من فعلوا ذلك. لكن عادة لا يتم الإعلان عن ذلك على نطاق واسع في وسائل الإعلام. حتى إذا قبلنا أحداث الإرهاب المنسوبة إلى المسلمين كما هي، فكم النسبة المئوية لجميع أحداث الإرهاب في العالم؟ ليست حتى 1 أو 2 بالمائة. اقرأ تاريخ الإرهاب في أي موسوعة أو موقع إلكترون. ستجد أن مساهمة المسلمين في نشأة وتطور الإرهاب قليلة جدًا. كان أشهر عمل إرهابي في العصور القديمة في التاريخ البشري هو إرهاب الغيورين اليهود (Zealots) المتطرفين. في التاريخ الحديث، ستجد عددًا لا يحصى من الجماعات الإرهابية والأحداث الإرهابية في الهند وأوروبا ودول أخرى.

في ولاية آسام أو مانيبور أو ميزورام أو بيهار أو سريلانكا أو أيرلندا أو إسبانيا أو فرنسا أو أي مكان آخر، لا يتم ذكر ديانة الإرهابيين الهندوس أو المسيحيين أو البوذيين أو الكاثوليك أو البروتستانت أو غيرهم، ولا يتم إلقاء اللوم على الدين. ولكن إذا فعل أي مسلم مثل هذا، يُلقى اللوم على دينه. قام اليهود بأعمال إرهابية لإنشاء دولة دينية باسم الدين، وقتلوا عددًا لا يحصى من الأشخاص العزل. موسوعة إنكارتا وصفت هذا الحادث بأنه "أشهر حدث إرهابي" (The most spectacular terrorist incident) و"أكثر الحوادث الإرهابية دموية في القرن العشرين" (the most deadly terrorist incidents of the 20th century). أصبح ذلك الإرهابي مناحيم بيغن رئيسًا لوزراء إسرائيل وحصل على جائزة نوبل للسلام. والأهم من ذلك، never تم إلقاء اللوم على الديانة اليهودية بسبب ذلك. في عام 1995، تم تفجير سيارة مفخخة في المبنى الفيدرالي في مدينة أوكلاهوما سيتي (Oklahoma City) في أمريكا، مما أسفر عن مقتل ما يقرب من 200 من النساء والرجال والأطفال. في البداية، أُلقي اللوم على المسلمين. إذا قرأت مقالات عن جماعات الكراهية، فستجد الكثير من هذه المعلومات. never تم إلقاء اللوم على دينهم بسبب إرهابهم. ولكن إذا كان أي مسلم يناضل من أجل الحرية، even then يُلقى اللوم على "الإرهاب الإسلامي".

بعض المسلمين أيضًا يعانون من ارتباك حول الجهاد. بدأ الارتباك حول الجهاد من خلال طائفة الخوارج في عهد علي رضي الله عنه. كان التطرف والغلو هو أساس ضلالهم. كانوا يسمون الفرد المسلم والدولة المسلمة كافرة بسبب ارتكاب المعاصي. كانوا يؤولون النصوص القرآنية والأحاديث التي تتحدث عن فضائل الجهاد تأويلاً خاطئاً، وينكرون الشروط المتعلقة بالجهاد المذكورة في القرآن والسنة، ويدَّعون أن الجهاد فرض عين وأكبر الفروض. كانوا يأخذون القانون والعدالة بأيديهم باسم محاربة الظلم. كانوا يستدلون على ذلك ببعض نصوص القرآن والحديث. وكانوا يتأولون كل الآيات والأحاديث المخالفة لرأيهم تأويلاً يبطلها. كانوا يمارسون الخيانة ضد الدولة باسم الجهاد. بينما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث مختلفة مرارًا وتكرارًا: يجب الاعتراض على ظلم الحكام الفاسقين أو كرهه، ولكن لا يجوز الخروج عن الطاعة الحكومية ما لم يثبت كفرهم بوضوح لا لبس فيه. لا يجوز بأي حال من الأحوال أخذ القانون بأيدينا. قال في حديث: «إِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلَاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلَا تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ» ^{]رواه مسلم في الصحيح ٣/١٤٨١ [}

اللهم أعطنا الفهم الصحيح للإسلام، واحفظنا من التطرف. آمين.

خُطَبُ الإسلام
الأستاذ الدكتور خوندكار عبد الله جاهنغير رحمه الله