إيمان التوحيد (٥)

معظم الناس يؤمنون بالتوحيد في المرحلة الأولى، أي توحيد الربوبية (أن الله هو الخالق والرازق). فكرة وجود أكثر من خالق لهذا الكون، أو عدم وجود خالق أصلاً، هي فكرة نادرة بين البشر. في كل العصور وفي كل البلدان، آمن غالبية الناس بأن لهذا الكون خالقاً واحداً ومدبراً.

لكنهم في مجال العبادة والدعاء كانوا يشركون معه الملائكة والأنبياء والصالحين والجن والأصنام والأحجار والأشجار والبشر والتماثيل والأماكن أو الأشياء التذكارية، يعبدونها أو يقدمون لها "الولاء". إذا نظرنا إلى أي مجتمع غير مسلم واقع في الشرك، سنلاحظ هذا الأمر بسهولة. كل الباحثين في المعتقدات الدينية للشعوب عبر التاريخ لاحظوا هذه الحقيقة.

القرآن والسنة بينا هذا الأمر بتفصيل. في القرآن نرى أن أمم الأنبياء لم تنكر أبداً أن الله هو الخالق والرازق، بل كانوا يعترفون بذلك، لكنهم كانوا يعتقدون أن للأصنام والأحجار والملائكة والجن قوى إلهية أو أنهم مقربون عند الله، لذا كانوا يعبدونهم إلى جانب الله، ويقدمون لهم النذور والذبائح والدعاء. دعاهم الأنبياء لترك عبادة هذه الأصنام والإخلاص لله وحده، فرفض الكفار.

من خلال وصف القرآن لكفار مكة نفهم هذا جيداً. كانوا يؤمنون بتوحيد الربوبية لكنهم أنكروا توحيد العبادة.

لم يكونوا يرفضون عبادة الله تماماً، لكنهم رفضوا عبادته وحده دون شريك. القرآن يذكر أن الكفار كانوا يدعون الله ويقدمون النذور والقرابين له، لكنهم كانوا يفعلون نفس الشيء لآلهتهم المزعومة.

من القرآن نعلم أن عبادة المشركين الرئيسية كانت "الدعاء"، أي التوسل والاستغاثة بغير الله. لذلك وصف القرآن شركهم في معظم المواضع بـ "الدعاء". ذُكر هذا في أكثر من ٧٠ موضعاً.

وفي غزوة بدر، وقف كفار مكة عند الكعبة يدعون الله: "اللهم انصر من هو أحق بالحق"، وكان أبو جهل يقول: "اللهم أهلك من كان أقطع للرحم".

ولهذا كانت عداوتهم الشديدة للإسلام والمسلمين، وكانت معارضتهم لرسول الله ﷺ بسبب هذا التوحيد.