لمدة قرون، كانت بين الصوفية ممارسة الذكر الجماعي أثناء الوقوف أو التأرجح أو القفز منتشرة. يدعم العديد من العلماء هذه الممارسة، بحجة أن هذا الشكل من الذكر لم يكن موجودًا في عصر الصحابة، ولكن وفقًا للشريعة، الذكر جائز في جميع الأوضاع — وقوفًا، جلوسًا، أو أي وضع آخر. تؤدي هذه الطريقة الجديدة للذكر إلى تحقيق الذكرى مزيدًا من الحب لله ونقاء القلب. لذلك، لا يمكن أن يكون هناك أي ضرر فيها. وعلى الرغم من أنها ليست سنة، يمكن اعتبارها بدعة حسنة ومستحبة.

د. خونداكار عبد الله جهانجير ، كتاب: إحيوس سنان ، ص. 10. 174.