الدكتور خوندكار عبد الله جاهانغير أستاذ، قسم الحديث، الجامعة الإسلامية بكوشتيا؛ رئيس مؤسسة السنة

نحن على وشك توديع رمضان من خلال جمعة الوداع. ولكن كيف؟ بالخيانة أم بالأمانة؟ جاء رمضان بهدايا من القرآن، الصيام، القيام، والتقوى. هل سنودع هذه الأمور مع رمضان أيضاً؟ إذاً، هذا يُعتبر خيانة لرمضان. أيها الحضور، تقبلوا هدية رمضان بمحبة. لا تهجروا القرآن. لقد استمعتُم طوال الشهر إلى القرآن في التراويح بجهد. لو كنتم تفهمون لكان استماعكم أكثر متعة ورضا وثواباً. لأضاء نور القرآن قلوبكم. دعونا نعقد النية أن نقرأ القرآن كاملاً مع التفسير مرة واحدة على الأقل قبل رمضان القادم، حتى نفهم على الأقل بعضاً مما نسمع في التراويح خلال رمضان القادم.

لا تتركوا الصيام. قال رسول الله (ﷺ) في أحاديث مختلفة إن الصيام النافلة عبادة لا مثيل لها لنيل رضى الله، ورحمته، وبركاته، وروحانيته. الصيام ثلاثة أيام كل شهر، وخاصة أيام 13 و14 و15 من كل شهر عربي، أو كل اثنين وخميس من الأسبوع، أو الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة، وخاصة يوم عرفة، أو يوم عاشوراء واليوم الذي قبله أو بعده، كلها ذات فضائل عظيمة وثواب كبير كما ذُكر في الأحاديث. بعد رمضان، يأتي شهر شوال. في أول شوال نؤدي صلاة عيد الفطر. ومن اليوم التالي، خلال الـ28/29 يوماً المقبلة، قال رسول الله (ﷺ) عن صيام ستة أيام من شوال:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ "من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر." [رواه مسلم، الصحيح ٢/٨٢٢]

لا تتركوا القيام. لو جمعنا فضائل القيام من القرآن والأحاديث الصحيحة فقط، لصنعنا كتاباً كبيراً. إذا لم تستطيعوا في آخر الليل، فعلى الأقل صلوا ركعتين أو أربعاً قبل النوم. من الأحاديث الصحيحة، نعلم أن كل ليلة بعد الثلث الأول من الليل أو مرور أربع ساعات، يبدأ وقت قبول الدعاء والرحمة والبركة، من الساعة 10/11 مساءً. بغض النظر عن كيف مضى يومكم، قبل النوم، صلوا ركعتين أو أربعاً قيام الليل، وأذكروا الله وصلوا على النبي، واطلبوا المغفرة من الله عن ذنوبكم طوال اليوم واذكروا له مشاعركم كلها قبل أن تناموا.

لا تتركوا التقوى. من الطبيعي أن تنخفض العبادة قليلاً بعد رمضان. ولكن لا يمكن للمؤمن أن يعود عن قصد إلى طريق الخطيئة. وإلا فسيتم إلغاء جميع جهود رمضان. ولا يوجد جنون أعظم من تدمير عملك المكتسب بتعبك. يقول الله:

وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً." [سورة النحل: الآية ٩٢]

لحماية الأعمال الصالحة يجب علينا بذل قصارى جهدنا للحفاظ على تقوى رمضان. هناك أيضاً أمور تدمر جميع أعمال المؤمن الصالحة، وأبرزها الشرك والكفر. الشرك هو أن يشارك أحد مع الله في صفاته أو قدراته أو عبادته.

أن تعتقد أن هناك نبيًا أو وليًا أو ملكًا أو جنًا أو أي شخص آخر لديه قدرة خارقة، يمكنه معرفة ما في قلوب الناس، أو إلحاق النفع أو الضرر بهم بإرادته، فهذا هو الشرك.

السجود لغير الله، طلب المساعدة الغيبية، الاعتماد الغيبي، البدء بالعمل باسم أحد غير الله، أو النذر لغير الله، كل ذلك من أنواع الشرك. ومثل الشرك، فإن الكفر أيضاً ذنب عظيم، مثل: اعتبار حكم من أحكام دين الله غير صالح، أو السخرية من أحكام الإسلام، أو الاعتقاد بأن مخالفة شريعة الإسلام يمكن أن تكون مباحة لأي شخص.

أيها الحاضرون، مهما كانت الذنوب التي نرتكبها، فهناك أمل في غفرانها جميعًا. ولكن لا يوجد أمل في مغفرة الشرك والكفر. وبسبب الشرك والكفر تُفقد جميع الأعمال الصالحة السابقة.

إذا صلى الإنسان أو صام أو أخرج الزكاة أو أدى الحج أو قام بأعمال عبادية أخرى، وفي نفس الوقت ارتكب المعاصي مثل شرب الخمر أو مشاهدة الأفلام أو غير ذلك، فلن تبطل الصلاة بسبب المعاصي. بل تسجل الذنوب والحسنات كلاهما.

ولكن إذا ارتكب الشرك، فإن جميع عباداته السابقة تصبح باطلة. ويجب عليه أداء الحج والعبادات الأخرى مرة أخرى. يقول الله تعالى:

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ "لقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك: لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين." [سورة الزمر: الآية ٦٥]

ويقول الله أيضاً:

وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ "ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين." [سورة المائدة: الآية ٥]

على مر العصور، يرتبط الشرك بشكل أساسي بالأنبياء والأولياء والملائكة أو عباد الله الصالحين. يعتقد أولئك الذين يرتكبون الشرك أن هؤلاء الأنبياء أو الأولياء أو الملائكة سيشفعون لهم عند الله وسيكونون منقذيهم.

قال الله تعالى: النبيون والأولياء والملائكة سيشفعون بإذن الله، ولكن فقط لأولئك الذين ماتوا على التوحيد والإيمان الخاليين من الشرك والكفر. لن يشفع أحد لأولئك الذين وقعوا في الشرك.

قال الله تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ "إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار." [سورة المائدة: الآية ٧٢]

نحن في رمضان قد وعدنا الله يومياً حوالي ٧٠ مرة، وحوالي ٢٠٠٠ مرة طوال الشهر من خلال سورة الفاتحة، قائلين: "إياك نعبد وإياك نستعين". فهل بعد ذلك، في وقت الشدة والمصائب، ندعو قبرًا، أو مزارًا، أو جنًا، أو نبيًا، أو وليًا، أو أي شخص آخر لطلب المساعدة والإغاثة؟ هل يمكن للمؤمن أن يفعل ذلك؟

اذهب إلى المزارات لزيارة الشخص المدفون، لتسلم عليه، وللدعاء له. اذهب إلى العلماء لتتعلم الدين. اذهب إلى الشيخ لتتعلم كيفية السير في طريق الله وتحقيق الولاية. ولكن الطلب، والحصول، والمساعدة، والإغاثة كلها لله وحده. إلى أين تركض للدعاء؟ الله معك! لم يقل الله أبدًا أنك تحتاج إلى الذهاب إلى مكان معين للدعاء إليه. بل قال: حيثما كنت، أنا معك، إذا دعوتني أجيبك.

بخصوص الصيام، جاء تعليم رمضان في الآية التي تليها مباشرة، قال الله:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان، فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون." [سورة البقرة: الآية ١٨٦]

المؤمن قد يكون مذنباً، لكن في أعماق قلبه يجب ألا يعتمد إلا على الله. في الشدائد، لا يمكن أن يتوجه لأي أحد سوى الله. في خطبة حجة الوداع، علّم رسول الله (ﷺ) ابن عمه عبد الله بن عباس:

يَا غُلامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الأقْلامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ "يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك. ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الأقلام وجفت الصحف." [رواه الترمذي، سنن الترمذي ٤/٦٦٧، رقم ٢٥١٦؛ المستدرك للحاكم ٣/٦٢٣-٦٢٤؛ الحديث صحيح]

ومن الأمور التي قد تؤدي إلى إفشال أعمال رمضان هي الصلاة. البعض يصومون ويصلون خلال رمضان، لكن بعده يتركون الصلاة المفروضة. ما أشد هذا الحظ السيئ. ترك الصلاة في القرآن والحديث وُصف بأنه كفر.

علينا أن نبذل جهدًا لأداء الصلاة مع كل السنة والواجبات. وفي حال التعذر، يجب أداؤها بما هو ممكن. لا يُسمح بتأخير الصلاة عمداً.

قال رسول الله (ﷺ) عن خطر تفويت الصلاة المكتوبة:

لاَ تَتْرُكْ صَلاَةً مَكْتُوْبَةً مُتَعَمِّداً فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ (ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُوْلِهِ) "لا تترك صلاة مكتوبة متعمدًا. فمن تركها متعمدًا فقد برئت منه الذمة (ذمة الله وذمة رسوله)." [المستدرك للحاكم ٤/٤٤؛ مجمع الزوائد ١/٢٩٥؛ صحيح الترغيب للألباني ١/١٣٨-١٣٩؛ الحديث صحيح]

نسأل الله أن يعطينا القوة لحماية تقوى رمضان، والصلاة، والصيام، والقيام، وجميع الأعمال الصالحة. آمين.