الإيمان بالتوحيد (4)

لم يتم الأمر في إعلان الإيمان بالشهادة على المرحلة الأولى من التوحيد. ففي كلمة التوحيد لم يقل "لا خالق إلا الله"، أو "لا رازق إلا الله"، أو "لا مالك إلا الله"، أو "لا رب إلا الله"، أو ما شابه ذلك. بل تم الأمر بالشهادة بأنه "لا إله إلا الله".

هناك سببان لهذا:

1. توحيد العبادة هو ثمرة ومطلب توحيد الربوبية.

2. في توحيد العبادة يكمن خلاف وإنكار الكفار.

ولهذا، في القرآن الكريم، ذكر الله تعالى مراراً وتكراراً وحدانية الخلق والربوبية، ودعا إلى عبادته وحده. على سبيل المثال:

وهكذا نرى أن توحيد العبادة هو التعبير الطبيعي ونتيجة لتوحيد المعرفة. فمن كان هو الخالق والرازق الوحيد، فلا بد أن تكون العبادة له وحده. وإذا عُبد غيره، فإن الإيمان بأنه الخالق الوحيد يصبح بلا معنى.

كان الكفار يعترفون ويقولون "ربنا الله"، لكنهم عبدوا معه غيره، فكان إيمانهم باطلاً.